آية قرآن
حديث نبويالحديث 207 من 234

حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟

الراويسلمة بن الأكوع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمة بن الأكوع، قال: قلت: يا رسول الله، إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟ قال: «نعم وازرره ولو بشوكة»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- صدوق قوي الحديث، وموسي بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن المخزومي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان، ووثقه الذهبي في "الكاشف". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (843) من طريق عطاف بن خالد، عن موسي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب فقال: ويذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يزره ولو بشوكة"، وفي إسناده نظر. وهو في "مسند أحمد" (16520)، و"صحيح ابن حبان" (2294). وق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم وازرره ولو بشوكة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميصالحديث السابقحديث صلى في ثوب واحد بعضه علي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف مرفوعا، أبو حومل -أو حرمل- العامري مجهول، وكذا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وأبوه. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه عبد الرزاق (1400) عن إسرائيل، عن رجل سماه وعن أبيه: أن جابر أمهم . فذكره. وأخرج ابن أبي شيبة 2/ 226 عن وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر أنه أمهم في قميص واحد. وهذا إسناد صحيح، لكنه موقوف. وأخرج أبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص 135 من طريق عبد الرحمن بن يزيد المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر: أنه رآه يصلي في قميص واحد خفيف ليس علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في ثوب واحد بعضه علي

الراوي: عائشة

) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم ابن حصين. وهو في "مسند أحمد" (24413). وانظر ما سلف برقم (370).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك

الراوي: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم ضمن حديث طويل (3010) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (2197). وأخرجه مختصرا بنحوه مسلم (766) من طريق محمد بن المنكدر, عن جابر. وأخرجه مختصرا بالصلاة في الثوب الواحد البخاري (361) من طريق سعيد بن الحارث، عن جابر. وأخرجه ابن ماجه (974) من طريق شرحبيل بن سعد، عن جابر قال: كان رسول الله يصلي المغرب، فجئت فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه. قوله: "وكانت علي بردة" هي الشملة المخططة، وقيل: كساء مربع فيه صغر تلبسه الأعراب. والذباذب: الأهداب والأطر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم من ضيق الأزر

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه البخاري (362)، ومسلم (441)، والنسائي في "الكبرى" (844) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15562)، و"صحيح ابن حبان" (2216) و (2301). قال الحافظ: وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رؤوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم، وعند أحمد (26948) وأبي داود (851) من حديث أسماء بنت أبي بكر، ولفظه: فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهة أن يرين من عورات الرجال. ويؤخذ منه أنه لا يج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، لكن شك نافع في رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أو وقفه على عمر، ورجح الطحاوي وقفه كما سيأتي. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الطحاوي 1/ 377، والبيهقي 2/ 236، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 371 من طريقين عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (766)، والبيهقي 2/ 235 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، به مرفوعا من غير شك. وأخرجه عبد الرزاق (1390)، وأحمد (6356)، والطحاوي 1/ 377 من طريق ابن جريج، والطحاوي 1/ 377 من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن نافع، به على الشك. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوكلكم يجد ثوبين؟

الراوي: قيس بن طلق

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (1098)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 552 - 553، وابن أبي شيبة 1/ 311، وأحمد (16285) و (16287) و (24009/ 18) و (24009/ 22)، والطحاوي 1/ 379، وابن حبان (2297)، والطبراني (8245) و (8253) و (8255) , وابن عدي في ترجمة أيوب بن عتبة من "الكامل" 1/ 345، والبيهقي 2/ 240 من طرق عن قيس بن طلق، به. وقوله: طارق به رداءه. من طارقت الثوب على الثوب: إذا طبقته عليه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟؟

راوي الحديث هو سلمة بن الأكوع.

ما معنى حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟ باختصار؟

إسناده حسن، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- صدوق قوي الحديث، وموسي بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن المخزومي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان، ووثقه الذهبي في "الكاشف". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (843) من طريق عطاف بن خالد، عن موسي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب فقال: ويذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يزره ولو بشوكة"، وفي إسناده نظر. وهو في "مسند أحمد" (16520)، و"صحيح ابن حبان" (2294). وق…

هل يوجد شرح لـ حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «نعم وازرره ولو بشوكة». وتجمع...