حديث نبويالحديث 209 من 234

حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك

الراويعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، قال: أتينا جابرا يعني ابن عبد الله، قال: سرت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة، فقام يصلي، وكانت علي بردة ذهبت أخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي، وكانت لها ذباذب فنكستها، ثم خالفت بين طرفيها، ثم تواقصت عليها لا تسقط، ثم جئت حتى قمت عن يسار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأدارني، حتى أقامني عن يمينه فجاء ابن صخر، حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا، حتى أقامنا خلفه، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقني وأنا لا أشعر ثم فطنت به فأشار إلي أن أتزر بها فلما فرغ: رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «يا جابر»، قال: قلت: لبيك يا رسول الله، قال: «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم ضمن حديث طويل (3010) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (2197). وأخرجه مختصرا بنحوه مسلم (766) من طريق محمد بن المنكدر, عن جابر. وأخرجه مختصرا بالصلاة في الثوب الواحد البخاري (361) من طريق سعيد بن الحارث، عن جابر. وأخرجه ابن ماجه (974) من طريق شرحبيل بن سعد، عن جابر قال: كان رسول الله يصلي المغرب، فجئت فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه. قوله: "وكانت علي بردة" هي الشملة المخططة، وقيل: كساء مربع فيه صغر تلبسه الأعراب. والذباذب: الأهداب والأطر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر بهالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح، لكن شك نافع في رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أو وقفه على عمر، ورجح الطحاوي وقفه كما سيأتي. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الطحاوي 1/ 377، والبيهقي 2/ 236، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 371 من طريقين عن أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (766)، والبيهقي 2/ 235 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، به مرفوعا من غير شك. وأخرجه عبد الرزاق (1390)، وأحمد (6356)، والطحاوي 1/ 377 من طريق ابن جريج، والطحاوي 1/ 377 من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن نافع، به على الشك. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ يصلي في قميص

الراوي: محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر

إسناده ضعيف مرفوعا، أبو حومل -أو حرمل- العامري مجهول، وكذا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر وأبوه. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي. وأخرجه عبد الرزاق (1400) عن إسرائيل، عن رجل سماه وعن أبيه: أن جابر أمهم . فذكره. وأخرج ابن أبي شيبة 2/ 226 عن وكيع، عن عكرمة بن عمار، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر أنه أمهم في قميص واحد. وهذا إسناد صحيح، لكنه موقوف. وأخرج أبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص 135 من طريق عبد الرحمن بن يزيد المقرئ، عن أبي حنيفة، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر: أنه رآه يصلي في قميص واحد خفيف ليس علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يصلي في لحاف لا يتوشح به

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده حسن في الشواهد من أجل أبي المنيب -وهو عبيد الله بن عبد الله العتكي-. أبو تميلة: هو يحيي بن واضح. وأخرجه الرويانى في "مسنده" (26)، وابن عدي في ترجمة أبي المنيب من "الكامل" 4/ 1366 - 1367، والحاكم 1/ 250 و 4/ 272, والبيهقي 2/ 236 من طريق أبي تميلة يحيي بن واضح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في ترجمة سفيان بن هشام من "الكامل" 3/ 1252 من طريق هشام بن سفيان، عن أبي المنيب العتكي، به. قوله: "لا يتوشح به" قال في "عون المعبود" 239/ 2: قال في "المجمع": التوشيح: أن يأخذ طرف ثوب ألقاه على منكبه الأي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رجل أصيد أفأصلي في القميص الواحد؟

الراوي: سلمة بن الأكوع

إسناده حسن، عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- صدوق قوي الحديث، وموسي بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن المخزومي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح حديثه ابن خزيمة وابن حبان، ووثقه الذهبي في "الكاشف". وأخرجه النسائي في "الكبرى" (843) من طريق عطاف بن خالد، عن موسي بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في باب وجوب الصلاة في الثياب فقال: ويذكر عن سلمة بن الأكوع، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يزره ولو بشوكة"، وفي إسناده نظر. وهو في "مسند أحمد" (16520)، و"صحيح ابن حبان" (2294). وق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام

الراوي: ابن مسعود

رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف على عاصم -وهو ابن سليمان الأحول- في رفعه ووقفه كما قال المصنف، والوقف أصح، لكن قال الحافظ في "الفتح" 10/ 257: مثل هذا لا يقال بالرأي، يعني أن له حكم المرفوع. أبو داود: هو الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وهو في "مسند الطيالسي" (351) عن أبي عوانة وثابت أبي زيد -وهو ابن يزيد الأحول-، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود، رفعه أبو عرانة ولم يرفعه ثابت. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (9600) من طريق أبي عوانة، به، ولم يقل: "ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في ثوب واحد بعضه علي

الراوي: عائشة

) إسناده صحيح. زائدة: هو ابن قدامة، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم ابن حصين. وهو في "مسند أحمد" (24413). وانظر ما سلف برقم (370).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك؟

راوي الحديث هو عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت.

ما معنى حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم ضمن حديث طويل (3010) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (2197). وأخرجه مختصرا بنحوه مسلم (766) من طريق محمد بن المنكدر, عن جابر. وأخرجه مختصرا بالصلاة في الثوب الواحد البخاري (361) من طريق سعيد بن الحارث، عن جابر. وأخرجه ابن ماجه (974) من طريق شرحبيل بن سعد، عن جابر قال: كان رسول الله يصلي المغرب، فجئت فقمت عن يساره، فأقامني عن يمينه. قوله: "وكانت علي بردة" هي الشملة المخططة، وقيل: كساء مربع فيه صغر تلبسه الأعراب. والذباذب: الأهداب والأطر…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى...