آية قرآن
حديث نبويالحديث 202 من 234

حديث إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه البخاري (360) من طريق شيبان النحوي، عن يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7466)، و"صحيح ابن حبان" (2304).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه على منكبيهالحديث السابقحديث لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي في ثوب واحد ملتحفا مخالفا بين طرفيه على منكبيه

الراوي: عمر بن أبي سلمة

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، ويحيي بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف. وأخرجه مسلم (517) (280) عن قتيبة بن سعيد وعيسى بن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (354 - 356)، ومسلم (517) (278) و (279)، والترمذي (339)، والنسائي في "الكبرى" (842)، وابن ماجه (1049) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة. وبعضهم يزيد على بعض. وهو في "مسند أحمد" (16333)، و"صحيح ابن حبان" (2291) و (2292).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه البخاري (359)، ومسلم (516)، والنسائى في "الكبرى" (847) من طريقين عن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7307). قال الإمام النووي في "شرح مسلم" 4/ 196 - 197: قال مالك وأبو حنيفة والشافعي رحمهم الله والجمهور: هذا النهي للتنزيه لا للتحريم، فلو صلى في ثوب واحد ساتر لعورته ليس على عاتقه منه شيء، صحت صلاته مع الكراهة، سواء قدر على شيء يجعله على عاتقه أم لا، وقال أحمد وبعض السلف رحمهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوكلكم يجد ثوبين؟

الراوي: قيس بن طلق

إسناده حسن من أجل قيس بن طلق، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه الطيالسي (1098)، وابن سعد في "الطبقات" 5/ 552 - 553، وابن أبي شيبة 1/ 311، وأحمد (16285) و (16287) و (24009/ 18) و (24009/ 22)، والطحاوي 1/ 379، وابن حبان (2297)، والطبراني (8245) و (8253) و (8255) , وابن عدي في ترجمة أيوب بن عتبة من "الكامل" 1/ 345، والبيهقي 2/ 240 من طرق عن قيس بن طلق، به. وقوله: طارق به رداءه. من طارقت الثوب على الثوب: إذا طبقته عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الصلاة في ثوب واحد

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو الزهري. وهو في "موطأ مالك" 1/ 140، ومن طريقه أخرجه البخاري (358)، ومسلم (515) (275)، والنسائي في "الكبرى" (841).وأخرجه مسلم (515) (275) من طريقي عقيل ويونس، عن الزهري، عن سعيد ابن المسيب وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (7251)، و"صحيح ابن حبان" (2295). وأخرجه البخاري (365)، ومسلم (515) (276) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أعناقهم من ضيق الأزر

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه البخاري (362)، ومسلم (441)، والنسائي في "الكبرى" (844) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (15562)، و"صحيح ابن حبان" (2216) و (2301). قال الحافظ: وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رؤوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم، وعند أحمد (26948) وأبي داود (851) من حديث أسماء بنت أبي بكر، ولفظه: فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهة أن يرين من عورات الرجال. ويؤخذ منه أنه لا يج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حضهم على الصلاة ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة

الراوي: أنس

حديث صحيح، حفص بن بغيل روى عنه جمع، ولا يعرف بجرح ولا تعديل، وباقي رجاله ثقات. زائدة: هو ابن قدامة. وهو في "مسند أحمد" (12276) من طريق زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (426)، والنسائي في "الكبرى" (1288) من طريقين عن المختار ابن فلفل، عن أنس قال: صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه، فقال: "أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود، ولا بالقيام ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي ومن خلفي . ". وهو في "مسند أحمد" (11997). وقوله: ونهاهم أن ينص…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه باختصار؟

إسناده صحيح. يحيي: هو ابن سعيد القطان، وإسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه البخاري (360) من طريق شيبان النحوي، عن يحيي بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (7466)، و"صحيح ابن حبان" (2304).

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا صلى أحدكم في ثوب فليخالف بطرفيه على عاتقيه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى...