حديث نبويالحديث 185 من 234

حديث أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمه وامرأة منهم، فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (660) (269)، والنسائي في "الكبرى" (880) و (881)، وابن ماجه (975) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (13019)، و"صحيح ابن حبان" (2206). وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمه وامرأة منهم، فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث جئت فقمت عن يساره، فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينهالحديث السابقحديث ردوا هذا في وعائه، وهذا في سقائه، فإني صائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جئت فقمت عن يساره، فأخذني بيمينه فأدارني من ورائه فأقامني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

(١)إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه مسلم (763) (192) و (193)، والنسائى (842) من طرق عن عطاء، عن ابن عباس. وهو في "مسند أحمد" (2245) و (3243). وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (138) و (183) و (726) و (859) و (1198) و (4570) و (6316)، ومسلم (763) (182) و (183) و (185 - 188)، والترمذي (229)، والنسائي في "المجتبى" (442) وفي "الكبرى" (712)، وابن ماجه (423) و (1363) من طريق كريب، والبخاري (728)، وابن ماجه (973) من طريق عامر الشعبي، كلاهما عن ابن عباس. وسيأتي مطولا من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ردوا هذا في وعائه، وهذا في سقائه، فإني صائم

الراوي: أنس

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وهو في "مسند أحمد" (13594) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه دون ذكر السمن والتمر مسلم (660) (268)، والنسائي في "الكبرى" (879) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، به. وأخرجه مطولا البخاري (1982) من طريق حميد الطويل، عن أنس. وهو في "صحيح ابن حبان" (990) و (7186). وانظر ما بعده، وما سيأتي برقم (612).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صففت أنا واليتيم وراءه، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطأ مالك" 1/ 153، ومن طريقه أخرجه البخاري (380) و (860) و (1164)، ومسلم (658)، والترمذي (231)، والنسائي في "الكبرى" (878). وهو في "مسند أحمد" (12340)، و"صحيح ابن حبان" (2205). وأخرجه مختصرا بنحوه البخاري (727)، والنسائي في "الكبرى" (818) و (944) من طريقين عن إسحاق بن عبد الله، به.وانظر ما سلف برقم (608)، وما سيأتي برقم (658). قوله: "أن جدته مليكة" قال ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 264: الضمير في "جدته" عائد على إسحاق، وهي جدة إسحاق أم أبيه عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى قاعدا فصلوا قعودا

الراوي: أسيد بن حضير

إسناده ضعيف لضعف محمد بن صالح، وحصين -وهو ابن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ- روى عنه جمع، وقال أبو داود في رواية الآجري عنه: حسن الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، إلا أنه لم يدرك أسيد بن حضير المتوفى سنة 20هـ. وأخرجه الحاكم 289/ 3 من طريق محمد بن طلحة التيمي، عن محمد بن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن أسيد بن حضير، فذكره. ومحمد بن الحصين له ترجمة في "التاريخ الكبير" للبخاري 1/ 62، و "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 7/ 235، و"الثقات" لابن حبان 9/ 33، ولم يذكروا في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام فصلى بيني وبينه

الراوي: عبد الرحمن بن الأسود

إسناده قوي من أجل هارون بن عنترة، وباقي رجاله ثقات. الأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (876) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4030). وأخرجه بنحوه ضمن حديث مطول مسلم (534)، والنسائي في "الكبرى" (620) و (621) و (622) و (800) و (801) من طريق إبراهيم النخعي، عن علقمة والأسود، به.وهو في "مسند أحمد" (3927)، و"صحح ابن حبان" (1875). قال المنذري في "تهذيب السنن" 317/ 1: قال بعضهم: حديث ابن مسعود منسوخ، لأنه إنما تعلم هذه الصلاة من النبي - صلى الله عليه وسلم - و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا

الراوي: عائشة

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطأ مالك" 1/ 135، ومن طريقه أخرجه البخاري (686) و (1113) و (1236). وأخرجه البخاري (5658)، ومسلم (412)، والنسائى في "الكبرى" (7472)، وابن ماجه (1237) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24250) و (25149)، و "صحيح ابن حبان" (2104).(٢) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (٤١٣)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٠) و (٨٧٥) و (١١٢٤)، وابن ماجه (١٢٤٠) من طريقين عن أبي الزبير، به. وه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (660) (269)، والنسائي في "الكبرى" (880) و (881)، وابن ماجه (975) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (13019)، و"صحيح ابن حبان" (2206). وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة خلف ذلك»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أمه وامرأة...