آية قرآن
حديث نبويالحديث 160 من 234

حديث ذلك له سهم جمع

الراويعفيف بن عمرو بن المسيب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عفيف بن عمرو بن المسيب، يقول: حدثني رجل، من بني أسد بن خزيمة، أنه سأل أبا أيوب الأنصاري، فقال: يصلي أحدنا في منزله الصلاة، ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي من ذلك شيئا، فقال أبو أيوب: سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «ذلك له سهم جمع»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني أسد، وباقي رجاله ثقات. عمرو: هو ابن الحارث، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3998)، والمزي في ترجمة عفيف بن عمرو من "تهذيب الكمال" 20/ 183 من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 133 - ومن طريقه البيهقي 2/ 300 - عن عفيف ابن عمرو، به موقوفا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3997)، وفي "الأوسط" (8683) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن يعقو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ذلك له سهم جمع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذلك له سهم جمع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذلك له سهم جمع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ذلك له سهم جمع».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تصلوا صلاة في يوم مرتينالحديث السابقحديث إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصلوا صلاة في يوم مرتين

الراوي: سليمان بن يسار يعني مولى ميمونة

إسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب، وباقي رجاله ثقات. أبو كامل: هو فضيل بن حسين، وحسين: هو ذكوان المعلم.وأخرجه النسائي في "الكبرى" (935) من طريق حسين المعلم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4689)، و"صحيح ابن حبان" (2396). قال ابن عبد البر في "الاستذكار" 5/ 357 - 358: اتفق أحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه على أن معنى قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصلوا صلاة في يوم مرتين" أن ذلك أن يصلي الرجل صلاة مكتوبة عليه، ثم يقوم بعد الفراغ منها، فيعيدها على جهة الفرض أيضا. وأما من صلى الثانية مع الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل معهم

الراوي: يزيد بن عامر

إسناده ضعيف، نوح بن صعصعة لم يرو عنه غير سعيد بن السائب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهله الدارقطني والذهبي، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البيهقي 2/ 302 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 109، والطبراني 22/ (624)، والدارقطني (1080) من طرق عن معن بن عيسى، به. وقال الدارقطني -كما في "نصب الراية" 2/ 150، و"التلخيص الحبير" 2/ 30 - إنها رواية ضعيفة شاذة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم

الراوي: عقبة بن عامر

إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن حرملة، وباقى رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله، وأبو علي الهمداني: هو ثمامة بن شفي. وأخرجه ابن ماجه (983) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، بهذا الإسناد. وقال فيه: "فأصاب" ولم يذكر "الوقت".وهو في "مسند أحمد" (17305)، و" صحيح ابن حبان" (2221). وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (694) بلفظ: "يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم". قال البغوى في "شرح السنة" 3/ 405: فيه دليل على أنه إذا صلى بقوم وكان جنبا أو محدثا أن صلاة القوم صحيحة، وعلى الإمام الإعادة، سواء…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل فليصل معه

الراوي: جابر بن يزيد بن الأسود

(١) إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (217)، والنسائي في "الكبرى" (933) من طريق هشيم بن بشير، عن يعلى بن عطاء، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17474)، و"صحيح ابن حبان" (1564) و (1565).وانظر ما بعده. قوله: "في ناحية المسجد" هو مسجد الخيف بمنى، كما في رواية هشيم. وقوله: "ترعد" أي: ترجف وتضطرب "فرائصها" جمع فريصة، وهي لحمة في الجنب ترتعد عند الفزع.(٢)إسناده صحيح. ابن معاذ: هو عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أشراط الساعة أن يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلي بهم

الراوي: عقيلة قالت

إسناده ضعيف، طلحة أم غراب وعقيلة مجهولتا الحال.وأخرجه ابن ماجه (982) من طريق وكيع، عن أم غراب، بهذا الإسناد، بلفظ: "يأتي على الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون إماما يصلي بهم". وهو في "مسند أحمد" (27137) و (27138). ومعنى يتدافع أهل المسجد، أي: يدرأ كل من أهل المسجد الإمامة عن نفسه، ويقول: لست أهلا ها لما ترك ما تصح به الإمامة. ذكره الطيبي. أو يدفع بعضهم بعضا إلى المسجد أو المحراب ليؤم بالجماعة فيأبى عنها لعدم صلاحيته لها لعدم علمه بها. قاله ابن الملك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمد الناجي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه الترمذي (218) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن سليمان الناجي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (11019) و (11613)، و"صحيح ابن حبان" (2397 - 2399).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذلك له سهم جمع؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ذلك له سهم جمع؟

راوي الحديث هو عفيف بن عمرو بن المسيب.

ما معنى حديث ذلك له سهم جمع باختصار؟

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من بني أسد، وباقي رجاله ثقات. عمرو: هو ابن الحارث، وبكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3998)، والمزي في ترجمة عفيف بن عمرو من "تهذيب الكمال" 20/ 183 من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 133 - ومن طريقه البيهقي 2/ 300 - عن عفيف ابن عمرو، به موقوفا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3997)، وفي "الأوسط" (8683) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن الليث بن سعد، عن يحيى بن أيوب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن يعقو…

هل يوجد شرح لـ حديث ذلك له سهم جمع؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ذلك له سهم جمع»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذلك له سهم جمع»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ذلك له سهم جمع». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين ا...