حديث نبويالحديث 141 من 234

حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم

الراويأبي أمامة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو توبة: هو الربيع بن نافع، والقاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.وأخرجه أحمد (22304)، والروياني في "مسنده" (1204)، والطبراني في "الكبير" (7734) و (7741) و (7753) و (7764)، وفي "الأوسط" (3262)، وفي "مسند الشاميين" (878)، والبيهقي 3/ 63، والبغوي في "شرح السنة" (472) من طرق عن يحيي بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني في الموضع الثانى والأخير من "الكبير" بيحيي بن الحارث أبا معيد حفص بن غيلان. وأخرجه مختصرا بقوله: "صلاة على إثر صلاة . " الطبراني في "الكبير" (7754) و (77…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجةالحديث السابقحديث أعطاك الله ذلك كله، أنطاك الله جل وعز ما احتسبت كله أجمع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته، وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (477) و (647) و (2119)، ومسلم بإثر الحديث (661) / (272)، والنسائي في "الكبرى" (11876)، وابن ماجه (774) و (786) و (799) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد.وهو في "مسند أحمد" (7430)، و"صحيح ابن حبان" (2043). وأخرجه مختصرا بفضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد مسلم (649) (245) و (246)، والترمذي (214)، والنسائى في "الكبرى" (914)، وابن ماجه (787) من طريق سعيد بن المسيب، ومسلم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاك الله ذلك كله، أنطاك الله جل وعز ما احتسبت كله أجمع

الراوي: أبي بن كعب

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي. وأخرجه مسلم (663)، وابن ماجه (783) من طريقين عن أبي عثمان النهدي، به. وهو في "مسند أحمد" (21214)، و"صحيح ابن حبان" (2040). قوله: "الرمضاء" أي: شدة حر الشمس على الرمل والأرض. وقوله: "فنمى الحديث" بالبناء للفاعل، أي: ارتفع ووصل. وقوله: "أنطاك الله" أي: أعطاك، وهي لغة أهل اليمن فيها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده قوي، هلال بن ميمون -وهو الجهني، ويقال: الهذلي- وثقه ابن معين، وقال النسائى: لا بأس به، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن أبي شيبة 479/ 2 - 480، وعبد بن حميد (976)، وأبو يعلى (1011)، وابن حبان (1749) و (2055)، والحاكم 1/ 208، والبغوي في "شرح السنة" (788) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا بالقطعة الأولى منه ابن ماجه (788) من طريق أبي معاوية، به. وأخرجه مختصرا كذلك البخاري (646) من طريق عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن مهران لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب -واسمه محمد بن عبد الرحمن- وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: يعتبر به. وباقى رجاله ثقات. يحيي: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن ماجه (782) من طريق وكيع، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8618). ويشهد له الحديثان الآتيان بعده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

الراوي: بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل. وأخرجه الترمذي (221) من طريق يحيي بن كثير العنبري، عن إسماعيل الكحال، به. وقال: حديث غريب. وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند ابن ماجه (780)، وإسناده حسن. وآخر من حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه أيضا (781)، وإسناده ضعيف. وثالث من حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (2046)، وإسناده ضعيف أيضا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة

الراوي: عثمان بن عفان

إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" (491). وأخرجه مسلم (656)، والترمذي (219) من طريقين عن عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (408)، و"صحيح ابن حبان" (2058) و (2059).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم؟

راوي الحديث هو أبي أمامة.

ما معنى حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم باختصار؟

إسناده صحيح. أبو توبة: هو الربيع بن نافع، والقاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.وأخرجه أحمد (22304)، والروياني في "مسنده" (1204)، والطبراني في "الكبير" (7734) و (7741) و (7753) و (7764)، وفي "الأوسط" (3262)، وفي "مسند الشاميين" (878)، والبيهقي 3/ 63، والبغوي في "شرح السنة" (472) من طرق عن يحيي بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن الطبراني في الموضع الثانى والأخير من "الكبير" بيحيي بن الحارث أبا معيد حفص بن غيلان. وأخرجه مختصرا بقوله: "صلاة على إثر صلاة . " الطبراني في "الكبير" (7754) و (77…

هل يوجد شرح لـ حديث من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم»، ويظهر ذلك في قول النبي ص...