آية قرآن
حديث نبويالحديث 72 من 234

حديث البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» (1) 476- عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النخاعة في المسجد» فذكر مثله (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (552) (55)، والترمذي (579)، والنسائي في "الكبرى" (804) من طريق أبى عوانة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1635) و (1637). وانظر ما قبله وما بعده.(٢) إسناده صحيح. أبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٦٢). وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنهالحديث السابقحديث التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن تواريه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من دخل هذا المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، عبد الرحمن بن أبى حدرد -وإن لم يرو عنه غير أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان- تابعى سمع أبا هريرة، وقال فيه الدارقطني: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أحمد (7531)، وابن خزيمة (1310)، والبيهقي 2/ 291، وابن عبد البر في "التمهيد" 14/ 160 من طريق أبى مودود، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (550)، والنسائى فى "الكبرى" (294)، وابن ماجه (1022) من طريق أبي رافع نفيع الصائغ، عن أبي هريرة رفعه بلفظ: "إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره تحت قدمه، فإن لم يجد فليقل هكذا" فتفل في ثوبه ثم مسح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التفل في المسجد خطيئة وكفارته أن تواريه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي , وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه البخاري (415)، ومسلم (552) (56) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (12775) و (12890) و (13433). وسيأتى بعده من طريق أبي عوانة، وبرقم (476) من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم، فلا يبزق أمامه، ولا عن يمينه، ولكن عن تلقاء يساره، إن كان فارغا

الراوي: طارق بن عبد الله المحاربي

إسناده صحيح. أبو الأحوص: هو سلام بن سليم، ومنصور: هو ابن المعتمر، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه الترمذي (578)، والنسائي في "الكبرى" (807)، وابن ماجه (1021) من طريق منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (27221). قوله: "ثم ليقل به" أي: يمسح ويدلك ويدفن البزاق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا

الراوي: أبي هريرة قال

إسناده صحيح. عبيد الله بن عمر الجشمي: هو القواريري. وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وأخرجه مسلم (568)، وابن ماجه (767) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (1321)، والنسائي في "الكبرى" (9933) من طريق محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة. وهو في "مسند أحمد" (8588)، و"صحيح ابن حبان" (1650) و (1651). وانظر الفوائد المستفادة من هذا الحديث في "شرح مسلم" 5/ 46 للإمام النووي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله قبل وجه أحدكم إذا صلى، فلا يبزق بين يديه

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سليمان بن داود: هو العتكي، وحماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (406)، ومسلم (547)، والنسائي فى "الكبرى" (533)، وابن ماجه (763) من طرق عن نافع، به. ولم يذكروا الزعفران. وهو في "مسند أحمد" (4509). وقوله: إن الله قبل وجه أحدكم . قال الخطابي: معناه أن توجهه إلى القبلة مفض منه بالقصد إلى ربه، فصار في التقدير: فإن مقصوده بينه وبين قبلته. وقال ابن عبد البر: هو كلام خرج على التعظيم لشأن القبلة. جاء بعد هذا الحديث في المطبوع: قال أبو داود: رواه إسماعيل وعبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتى المسجد لشيء فهو حظه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف عثمان بن أبي العاتكة الأزدي، وبه ضعفه المنذري في "مختصر السنن". وأخرجه البيهقي 2/ 447 و 3/ 66 من طريق المصنف، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 5/ 195 من طريق هشام بن عمار، به. قوله: "من أتى المسجد لشيء" أي: لقصد حصول شيء أخروي أو دنيوي "فهو حظه" أي: ذلك الشيء حظه ونصيبه، كقوله عليه السلام: "إنما لكل امرئ ما نوى". قاله صاحب "عون المعبود"

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها باختصار؟

(١) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (552) (55)، والترمذي (579)، والنسائي في "الكبرى" (804) من طريق أبى عوانة، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (1635) و (1637). وانظر ما قبله وما بعده.(٢) إسناده صحيح. أبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٦٢). وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «البزاق في المسجد خطيئة وكف...