آية قرآن
حديث نبويالحديث 65 من 234

حديث إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس» (1) 468- عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه زاد: «ثم ليقعد بعد إن شاء أو ليذهب لحاجته» (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 162، ومن طريقه أخرجه البخاري (444)، ومسلم (714) (69)، والترمذي (316)، والنسائي في "الكبرى" (811)، وابن ماجه (1013). وأخرجه البخاري (1163)، ومسلم (714) (70)، والنسائى في "الكبرى" (524) من طريقين عن عمرو بن سليم الزرقي، به. وهو في "مسند أحمد" (22523)، و" شرح مشكل الآثار" (5712)، و"صحيح ابن حبان" (2495). وانظر ما بعده. وحديث أبي قتادة هذا ورد على سبب عند مسلم (1655) (70) وهو أن أبا قتادة دخل المسجد ورسول الله جالس بين ظهراني الناس، فجلس معهم، فقال رسول الله -…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث، أو يقمالحديث السابقحديث ما يقال عند دخول المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه، ما لم يحدث، أو يقم

الراوي: أبي هريرة

إسناد صحيح. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن ابن هرمز. وهو في "موطأ مالك" 1/ 160، ومن طريقه أخرجه البخاري (445)، والنسائي في "الكبرى" (469). وأخرجه مسلم بإثر الحديث (661) / (276) من طريق الزهري، عن الأعرج، به. وهو في "مسند أحمد" (9462). وأخرجه مسلم بإثر (661) / (273)، والنسائى في "الكبرى" (11880 - 11883) من طريق محمد بن سيرين، ومسلم بإثر (661) / (276) من طريق همام بن منبه، كلاهما عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (471) من طريق أبي رافع، ومطولا برقم (559) من طريق أبي صالح، كلاهما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال عند دخول المسجد

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده جيد من أجل إسماعيل بن بشر كما قال النووي في "الأذكار" ص 75, وباقي رجاله ثقات. قوله: "أقط" الهمزة للاستفهام، وقط بمعنى حسب، أي: أبلغك عني هذا القدر من الحديث فحسب.قال ابن حجر المكي فيما نقله عنه صاحب "عون المعبود": إن أريد حفظه من جنس الشياطين تعين حمله على حفظه من كل شيء مخصوص كأكبر الكبائر، أو من إبليس اللعين فقط بقي الحفظ على عمومه، وما يقع منه من إغواء جنوده، وإنما ذكرت ذلك، لأنا نرى ونعلم من يقول ذلك، ويقع في كثير من الذنوب، فتعين حمل الحديث على ما ذكرته وإن لم أره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 160، ومن طريقه أخرجه البخاري (659)، ومسلم بإثر الحديث (661) / (275). وأخرجه بنحوه البخاري (176) من طريق سعيد المقبري، و (3229) من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبيﷺ ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك

الراوي: أبي أسيد الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وقد توبع. وأخرجه مسلم (713)، والنسائي في "الكبرى" (810)، وابن ماجه (772) من طريقين عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد ورواية مسلم دون قوله: "فليسلم على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال البيهقي في "سننه" 441/ 2: لفظ التسيلم فيه محفوظ. وهو في "مسند أحمد" (26057)، و" صحيح ابن حبان" (2048) و (2049). ورواية ابن ماجه عن أبي حميد من غير شك، ورواية أحمد والنسائي وابن حبان الثانية: عن أبي حميد وأبي أسيد بالعطف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة حتى ينصرف أو يحدث

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ. وأخرجه مسلم بإثر الحديث (1661/ (274) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (469).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عمر ينهى أن يدخل من باب النساء

الراوي: نافع

رجاله ثقات. بكير: هو ابن عبد الله بن الأشج. وأخرج البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 60 عن عبد الله بن يزيد، عن حيوة بن شريح، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن، أن رجلا حدثه -قال: حسبته محمد بن أبي حكيم- سمع ابن عمر عن عمر قال: لا تدخلوا المساجد من باب النساء. وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن أبي حكيم فقد ترجمه البخاري في "التاريخ" وابن أبي حاتم في "الجرح" ولم يذكر في الرواة عنه غير محمد بن عبد الرحمن ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وانظر سابقيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس باختصار؟

(١) إسناده صحيح. وهو في "موطأ مالك" 1/ 162، ومن طريقه أخرجه البخاري (444)، ومسلم (714) (69)، والترمذي (316)، والنسائي في "الكبرى" (811)، وابن ماجه (1013). وأخرجه البخاري (1163)، ومسلم (714) (70)، والنسائى في "الكبرى" (524) من طريقين عن عمرو بن سليم الزرقي، به. وهو في "مسند أحمد" (22523)، و" شرح مشكل الآثار" (5712)، و"صحيح ابن حبان" (2495). وانظر ما بعده. وحديث أبي قتادة هذا ورد على سبب عند مسلم (1655) (70) وهو أن أبا قتادة دخل المسجد ورسول الله جالس بين ظهراني الناس، فجلس معهم، فقال رسول الله -…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا جاء أحدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل أن يجلس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا جا...