حديث نبويالحديث 86 من 110

حديث لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته

الراويعمر بن الخطاب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن المسلي. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن ماجه (1986) و (1987)، والنسائي في "الكبرى" (9123) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (122).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سأله عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصركالحديث السابقحديث لا تضربوا إماء الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن نظرة الفجأة فقال اصرف بصرك

الراوي: جرير

إسناده صحيح. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي. وأخرجه مسلم (2159)، والترمذي (2981)، والنسائي في "الكبرى" (9189) من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (19160)، و"صحيح ابن حبان" (5571).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تضربوا إماء الله

الراوي: إياس بن عبد الله بن أبي ذباب

إسناده صحيح. إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال البخاري في "تايخه" 1/ 440: لا تعرف له صحبة، وخالفه أبو حاتم وأبوزرعة، فأثبتا صحته كما في "الجرح والتعديل" 2/ 280، ورجح الحافظ صحبته في "تهذيب التهذيب"، وصحح إسناد حديثه هذا في "الإصابة". سفيان: هو ابن عيينة الهلالي، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وعبد الله ابن عبد الله: هو ابن عبد الله بن عمر، وله أخ اسمه عبيد الله، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (1985)، والنسائي في "الكبرى" (9122) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة

الراوي: ابن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو ربيعة - واسمه عمر بن ربيعة الإيادي - قال أبو حاتم: منكر الحديث، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء". وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي. وأخرجه الترمذي (2982) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (22974) وانظر تمام كلامنا عليه فيه. وفي الباب عن علي بن أبي طالب في "مسند أحمد" (1369) وغيره، وهو حسن. وفي الباب عن جرير بن عبد الله سلف قبله. قال الخطابي: النظرة الأولى إنما تكون له لا عليه إذا كانت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع

الراوي: أبي حرة الرقاشي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان التيمي -. حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 7/ 303 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أحمد في "مسنده" (20695) من طريق حماد بن سلمة، به. وقد اختصر المصنف رحمه الله هذا الحديث فلم يذكر موضع الشاهد فيه الذي بوب من أجله، وهو الضرب، وقد جاء بتمامه عند أحمد في "مسنده" كما ذكرنا. وللنهي عن ضرب النساء ضربا غير مبرح شاهد من حديث جابر بن عبد الله سلف برقم (1905)، وهو صحيح. وآخر من حديث عمرو بن الأحوص عند ابن ماجه (18…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها

الراوي: ابن مسعود

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الأسدي. وأخرجه البخاري (5241)، والترمذي (3000)، والنسائي في "الكبرى" (9187) من طريق الأعمش، والبخاري (5240)، والنسائي في "الكبرى" (9186) و (9187) من طريق منصور بن المعتمر السلمي، كلاهما عن أبي وائل، به. زاد النسائى (9186): "في الثوب الواحد". وأخرجه بنحوه موقوفا النسائي في "الكبرى" (9188) من طريق مسروق، عن عبد الله بن مسعود. وهو في "مسند أحمد" (3609)، و"صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما تكتسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن

الراوي: معاوية القشيري

إسناده حسن، وداود الوراق متابع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9106) من طريق سفيان بن حسين، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (20011) من طريق آخر عن حكيم بن معاوية، عن أبيه. وانظر سابقيه. تنبيه: هذا الحديث والحديث الذي قبله جاء في هامش (هـ) مكتوبا بجانبه: صح لابن الأعرابي واللؤلؤي.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته؟

راوي الحديث هو عمر بن الخطاب.

ما معنى حديث لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته باختصار؟

إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن المسلي. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن ماجه (1986) و (1987)، والنسائي في "الكبرى" (9123) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (122).

هل يوجد شرح لـ حديث لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته». وتجمع هذه ال...