نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته». قال أبو داود: أتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من أبي الوليد، ولم أضبطه عمرة زمن الحديبية أو من الحديبية، وعمرة القضاء في ذي القعدة، وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه البخاري (1780) و (4148) ومختصرا (3066)، ومسلم (1253) من طريق هدبة بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1778) و (1779)، ومسلم (1253)، والترمذي (827) من طرق عن همام بن يحيي, به. وهو في "مسند أحمد" (12372)، و"صحيح ابن حبان" (3764).
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يعرض الحديث معنى «اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته».
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.