Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 137 من 287

حديث إن الحجر بعضه من البيت

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أنه أخبر بقول، عائشة رضي الله عنها، «إن الحجر بعضه من البيت»، فقال ابن عمر: والله إني لأظن عائشة إن كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعد البيت ولا طاف الناس وراء الحجر إلا لذلك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، معمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (8941). وأخرجه البخاري (1583) و (3368) و (4484)، ومسلم (1333)، والنسائى في "الكبرى" (3869) من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25440)، و"صحيح ابن حبان" (3815). وانظر ما سيأتي برقم (2028).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «إن الحجر بعضه من البيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إن الحجر بعضه من البيت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الحجر بعضه من البيت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«إن الحجر بعضه من البيت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفةالحديث السابقحديث لم أره يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي رواد: هو عبد العزيز المكي، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3914) من طريق محمد بن المثنى، عن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه النسائي (3919) من طريق عبيد الله، و (3917) من طريق أيوب، كلاهما عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4686) و (5965).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أره يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، والليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (1609)، ومسلم (1267)، والنسائى في "الكبرى" (3915) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (2946)، والنسائي (3919) من طريق يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، به. وهو في "مسند أحمد" (6017)، و"صحيح ابن حبان" (3827). وقد سلف مطولا برقم (1772). الركن: هو الجانب، والبيت له أربعة أركان: الركن الأسود والركن اليماني، ويقال لهما اليمانيان تغليبا،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف في حجة الوداع على بعير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله القرشي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلى، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (1607)، ومسلم (1272)، وابن ماجه (2948)، والنسائي في "الكبرى" (794) و (3910) من طريق ابن وهب، بهذا الإسناد. وهو في "صحيح ابن حبان" (3829). وقد روى عكرمة هذا الحديث عن ابن عباس عند البخاري (1612) وغيره، غير أنه قال فيه: "طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبيت على بعير، كلما أتى على الركن أشار إليه". فذكر الإشارة بدل الاستلام، قال الحافظ في "الفتح"3/ 476: قال ابن التين: تقدم أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء إلى الحجر فقبله

الراوي: عمر

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (1597) من طريق محمد بن كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (1270)، والترمذي (876)، والنسائي في "الكبرى" (3906) من طرق عن الأعمش، به.وأخرجه البخاري (1605) و (1610) من طريق أسلم مولى عمر، ومسلم (1270) من طريق عبد الله بن عمر، والنسائي (3907) من طريق سويد بن غفلة، و (3908) من طريق عبد الله بن عباس، ومسلم (1270)، وابن ماجه (2943)، والنسائي في "الكبرى" (3904) من طريق عبد الله بن سرجس، خمستهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طاف على بعير يستلم الركن بمحجن في يده

الراوي: صفية بنت شيبة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يونس بن بكير وابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار - صدوقان، وقد صرح ابن إسحاق في هذه الرواية بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه ابن ماجه (2947) من طريق يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث ابن عباس سلف قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (1780) من طريق شيبان بن فروخ، و (1780) من طريق عبد الله ابن هاشم، عن بهز بن أسد، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد، مطولا. وهو في "مسند أحمد" (10948).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الحجر بعضه من البيت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إن الحجر بعضه من البيت؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث إن الحجر بعضه من البيت باختصار؟

إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، معمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (8941). وأخرجه البخاري (1583) و (3368) و (4484)، ومسلم (1333)، والنسائى في "الكبرى" (3869) من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25440)، و"صحيح ابن حبان" (3815). وانظر ما سيأتي برقم (2028).

هل يوجد شرح لـ حديث إن الحجر بعضه من البيت؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «إن الحجر بعضه من البيت»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إن الحجر بعضه من البيت»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الحجر بعضه من البيت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الو...