حديث نبويالحديث 130 من 287

حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكة، ودخل في العمرة من كدى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1578)، ومسلم (1258) من طريقين عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1579) و (4290) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (1580) من طريق حاتم بن إسماعيل الحارثي، و (1581) من طربق وهيب بن خالد الباهلي، و (4291) من طريق عببدة بن إسماعيل، عن أبي أسامة، ثلاثتهم عن هشام، عن أبيه، مرسلا. ولم يذكروا في إسناده عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24311)، و"صحيح ابن حبان" (3807). وانظر ما سلف برقم (1865). قال في"اللسان": وكداء، بالفتح والمد: الثنية العليا بمكة مما يلي الم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء من أعلى مكة، ودخل في العمرة من كدى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا دخل مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلهاالحديث السابقحديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد العنزي. وأخرجه البخاري (1577)، ومسلم (1258)، والترمذي (869)، والنسائي في "الكبرى" (4227) من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24121). وانظر ما سلف برقم (1865).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (1533)، ومسلم (1257) من طريقين عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6284). وانظر سابقيه. وقوله: من طريق الشجرة: هي شجرة كانت بذي الحليفة قاله السندي، وقال المنذري: هي على ستة أميال من المدينة، وقال عياض: هو موضع معروف على طريق من أراد الذهاب إلى مكة من المدينة، كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج منها إلى ذي الحليفة، فيبيت بها، وإذا رجع بات بها أيضا. والمعرس: مكان معروف على ستة أميال من المدينة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل الرجل يرى البيت يرفع يديه فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود

الراوي: المهاجر المكي

إسناده ضعيف. المهاجر - وهو ابن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وإن روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في الثقات - ضعف حديثه هذا الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق؛ لأن مهاجرا عندهم مجهول. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3864) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه الترمذي (871) من طريق وكيع بن الجراح، عن شعبة، به. قال الخطابي: اختلف الناس في هذا: فكان ممن يرفع يديه إذا رأى البيت سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فضعف هؤلاء حديث جابر، لأن المهاجر راويه عندهم مجهول، وذهبوا إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدخل مكة من الثنية العليا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. معن: هو ابن عيسى القزاز، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي. وأخرجه البخاري (1575) من طريق معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1576)، ومسلم (1257)، والنسائي في "الكبرى" (3834) من طريق يحيي بن سعيد القطان، وابن ماجه (2940) من طريق أبي معاوية الضرير، كلاهما عن عبيد الله، به. وأخرجه البخاري (1767) من طريق موسي بن عقبة، عن نافع، به. مطولا. وهو في "مسند أحمد" (4625) و (4725)، و"صحيح ابن حبان" (3908). وانظر ما قبله وما بعده.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما دخل مكة طاف بالبيت وصلى ركعتين خلف المقام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11234) من طريق سلام بن مسكين، بهذا الإسناد مطولا. وأخرجه مسلم (1780) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، به. مطولا دون ذكر الصلاة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل

إسناده صحيح. أيوب: هو السختيانى، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (1574) و (1769)، ومسلم (1259) من طريق أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (491)، ومسلم (1259)، والنسائى في "الكبرى" (3831) من طريق موسي بن عقبة، والبخاري (1574)، ومسلم (1259) من طريق عبيد الله ابن نافع، وابن ماجه (2941)، والترمذي (870) من طريق عبد الله بن عمر العمري، ثلاثتهم عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4628). وانظر ما سيأتى بالأرقام (1866 - 1869). قال الخطابي: دخول مكة ليلا جائز، ودخولها نهارا أفضل استنانا بفعل رسول الل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1578)، ومسلم (1258) من طريقين عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1579) و (4290) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (1580) من طريق حاتم بن إسماعيل الحارثي، و (1581) من طربق وهيب بن خالد الباهلي، و (4291) من طريق عببدة بن إسماعيل، عن أبي أسامة، ثلاثتهم عن هشام، عن أبيه، مرسلا. ولم يذكروا في إسناده عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24311)، و"صحيح ابن حبان" (3807). وانظر ما سلف برقم (1865). قال في"اللسان": وكداء، بالفتح والمد: الثنية العليا بمكة مما يلي الم…

هل يوجد شرح لـ حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «دخل رسول...