حديث نبويالحديث 129 من 287

حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (1533)، ومسلم (1257) من طريقين عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6284). وانظر سابقيه. وقوله: من طريق الشجرة: هي شجرة كانت بذي الحليفة قاله السندي، وقال المنذري: هي على ستة أميال من المدينة، وقال عياض: هو موضع معروف على طريق من أراد الذهاب إلى مكة من المدينة، كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج منها إلى ذي الحليفة، فيبيت بها، وإذا رجع بات بها أيضا. والمعرس: مكان معروف على ستة أميال من المدينة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان يخرج من طريق الشجرة، ويدخل من طريق المعرس». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدىالحديث السابقحديث كان يدخل مكة من الثنية العليا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل من كداء من أعلى مكة ودخل في العمرة من كدى

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1578)، ومسلم (1258) من طريقين عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1579) و (4290) من طريقين عن هشام بن عروة، به. وأخرجه البخاري (1580) من طريق حاتم بن إسماعيل الحارثي، و (1581) من طربق وهيب بن خالد الباهلي، و (4291) من طريق عببدة بن إسماعيل، عن أبي أسامة، ثلاثتهم عن هشام، عن أبيه، مرسلا. ولم يذكروا في إسناده عائشة. وهو في "مسند أحمد" (24311)، و"صحيح ابن حبان" (3807). وانظر ما سلف برقم (1865). قال في"اللسان": وكداء، بالفتح والمد: الثنية العليا بمكة مما يلي الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يدخل مكة من الثنية العليا

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. معن: هو ابن عيسى القزاز، ومسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيي: هو ابن سعيد القطان، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة القرشي. وأخرجه البخاري (1575) من طريق معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1576)، ومسلم (1257)، والنسائي في "الكبرى" (3834) من طريق يحيي بن سعيد القطان، وابن ماجه (2940) من طريق أبي معاوية الضرير، كلاهما عن عبيد الله، به. وأخرجه البخاري (1767) من طريق موسي بن عقبة، عن نافع، به. مطولا. وهو في "مسند أحمد" (4625) و (4725)، و"صحيح ابن حبان" (3908). وانظر ما قبله وما بعده.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا دخل مكة دخل من أعلاها وخرج من أسفلها

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد العنزي. وأخرجه البخاري (1577)، ومسلم (1258)، والترمذي (869)، والنسائي في "الكبرى" (4227) من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24121). وانظر ما سلف برقم (1865).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قدم مكة بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل

إسناده صحيح. أيوب: هو السختيانى، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه البخاري (1574) و (1769)، ومسلم (1259) من طريق أيوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (491)، ومسلم (1259)، والنسائى في "الكبرى" (3831) من طريق موسي بن عقبة، والبخاري (1574)، ومسلم (1259) من طريق عبيد الله ابن نافع، وابن ماجه (2941)، والترمذي (870) من طريق عبد الله بن عمر العمري، ثلاثتهم عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (4628). وانظر ما سيأتى بالأرقام (1866 - 1869). قال الخطابي: دخول مكة ليلا جائز، ودخولها نهارا أفضل استنانا بفعل رسول الل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل الرجل يرى البيت يرفع يديه فقال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود

الراوي: المهاجر المكي

إسناده ضعيف. المهاجر - وهو ابن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وإن روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في الثقات - ضعف حديثه هذا الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق؛ لأن مهاجرا عندهم مجهول. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3864) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه الترمذي (871) من طريق وكيع بن الجراح، عن شعبة، به. قال الخطابي: اختلف الناس في هذا: فكان ممن يرفع يديه إذا رأى البيت سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فضعف هؤلاء حديث جابر، لأن المهاجر راويه عندهم مجهول، وذهبوا إلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء

الراوي: عمرو بن ميمون

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - موصوف بالتدليس ولم يصرح بالسماع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد القضاعي، ومحمد بن سلمة: هو الباهلي. وأخرجه الحاكم 1/ 485 - 486، وابن عبد البر 15/ 207 من طريق النفيلي، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس باختصار؟

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري. وأخرجه البخاري (1533)، ومسلم (1257) من طريقين عن عبيد الله، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6284). وانظر سابقيه. وقوله: من طريق الشجرة: هي شجرة كانت بذي الحليفة قاله السندي، وقال المنذري: هي على ستة أميال من المدينة، وقال عياض: هو موضع معروف على طريق من أراد الذهاب إلى مكة من المدينة، كان - صلى الله عليه وسلم - يخرج منها إلى ذي الحليفة، فيبيت بها، وإذا رجع بات بها أيضا. والمعرس: مكان معروف على ستة أميال من المدينة.

هل يوجد شرح لـ حديث كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كان يخرج من طر...