حديث نبويالحديث 114 من 287

حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أنه قال: يا زيد بن أرقم، هل علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله، وقال: «إنا حرم»، قال: نعم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وقيس: هو ابن سعد الحبشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3789) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه مسلم (1195) والنسائي في "الكبرى" (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (19294)، و"صحيح ابن حبان" (3968).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنا حرم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكمالحديث السابقحديث أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب - وهو ابن عبد الله ابن حنطب المخزومي - من جابر بن عبد الله، وقد اختلف فيه على عمرو - وهو ابن أبي عمرو المدني - كما بيناه في "المسند". وعمرو بن أبي عمرو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (862)، والنسائي في "الكبرى" (3796) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14894)، و"صحيح ابن حبان" (3971). وفي الباب عن أبي قتادة عند أحمد (22526) وإسناده صحيح. وآخر من حديث رجل من بهز عند أحمد (15744). وعن طلحة بن عببد الله عنده أيضا (1383) وقد وقع خط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن الحارث

إسناده حسن. سليمان بن كثير - وهو العبدي - صدوق حسن الحديث. حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (13091) من طريق عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن على بن أبي طالب، قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. وهو في "مسند أحمد" (783). وقوله: وهو يخبط لأباعر له. الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها لعلف الإبل، والخبط بفتحتين: الورق الساقط بمعنى المخبوط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه البخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196)، والترمذي (863)، والنسائي في" الكبرى" (3784). وأخرج بنحوه البخاري (5492) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، به. وزاد فيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم. وأخرج بنحوه أيضا البخاري (1823)، ومسلم (1196) من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، به. وأخرج بنحوه البخارى (1821) و (1822) و (1…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقتل المحرم من الدواب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله" ولهذا قال الذهبي في "السير" 6/ 131: هذا خبر منكر. قلنا: وقد سلف حديث ابن عمر برقم (1846) بإسناد صحيح. وفيه: أن المحرم يقتل الغراب. وأخرجه الترمذي (854) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وشمل الغراب فيما يقتله المحرم أيضا. وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: المحرم يقتل السبع العادي والكلب (العقور)، وهو قول سفيان الثوري والشافعي، قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجراد من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ميمون بن جابان جهله ابن حزم، وقال البيهقي: غير معروف، وقال الأزدى: لا يحتج بحديثه، وذكره العجلي وابن حبان في "الثقات": حماد: هو ابن زيد الأزدي، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "سننه" 5/ 207.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس قتلهن حلال في الحرم

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2667)، والبيهقي في "سننه" 5/ 210، وابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 170 من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (2666)، والبيهقي 5/ 210 من طريق يحيي بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به. إلا أن أبا هريرة في رواية ابن خزيمة قال: "الحية والذئب والكلب العقور". وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر سلف قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم باختصار؟

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وقيس: هو ابن سعد الحبشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3789) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه مسلم (1195) والنسائي في "الكبرى" (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (19294)، و"صحيح ابن حبان" (3968).

هل يوجد شرح لـ حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنا حرم». وتجمع هذه...