آية قرآن
حديث نبويالحديث 115 من 287

حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «صيد البر لكم حلال، ما لم تصيدوه أو يصد لكم»

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب - وهو ابن عبد الله ابن حنطب المخزومي - من جابر بن عبد الله، وقد اختلف فيه على عمرو - وهو ابن أبي عمرو المدني - كما بيناه في "المسند". وعمرو بن أبي عمرو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (862)، والنسائي في "الكبرى" (3796) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14894)، و"صحيح ابن حبان" (3971). وفي الباب عن أبي قتادة عند أحمد (22526) وإسناده صحيح. وآخر من حديث رجل من بهز عند أحمد (15744). وعن طلحة بن عببد الله عنده أيضا (1383) وقد وقع خط…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صيد البر لكم حلال، ما لم تصيدوه أو يصد لكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منهالحديث السابقحديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه

الراوي: أبي قتادة

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه البخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196)، والترمذي (863)، والنسائي في" الكبرى" (3784). وأخرج بنحوه البخاري (5492) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، به. وزاد فيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم. وأخرج بنحوه أيضا البخاري (1823)، ومسلم (1196) من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، به. وأخرج بنحوه البخارى (1821) و (1822) و (1…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وقيس: هو ابن سعد الحبشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3789) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه مسلم (1195) والنسائي في "الكبرى" (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (19294)، و"صحيح ابن حبان" (3968).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجراد من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ميمون بن جابان جهله ابن حزم، وقال البيهقي: غير معروف، وقال الأزدى: لا يحتج بحديثه، وذكره العجلي وابن حبان في "الثقات": حماد: هو ابن زيد الأزدي، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "سننه" 5/ 207.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن الحارث

إسناده حسن. سليمان بن كثير - وهو العبدي - صدوق حسن الحديث. حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (13091) من طريق عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن على بن أبي طالب، قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. وهو في "مسند أحمد" (783). وقوله: وهو يخبط لأباعر له. الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها لعلف الإبل، والخبط بفتحتين: الورق الساقط بمعنى المخبوط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هو من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم - وهو يزيد بن سفيان التميمي - متروك الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه ابن ماجه (3222)، والترمذي (866) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (8060). وانظر ما قبله. قوله: صرما، بكسر الصاد وسكون الراء: قطعة من الجماعة الكبيرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقتل المحرم من الدواب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله" ولهذا قال الذهبي في "السير" 6/ 131: هذا خبر منكر. قلنا: وقد سلف حديث ابن عمر برقم (1846) بإسناد صحيح. وفيه: أن المحرم يقتل الغراب. وأخرجه الترمذي (854) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وشمل الغراب فيما يقتله المحرم أيضا. وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: المحرم يقتل السبع العادي والكلب (العقور)، وهو قول سفيان الثوري والشافعي، قال ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب - وهو ابن عبد الله ابن حنطب المخزومي - من جابر بن عبد الله، وقد اختلف فيه على عمرو - وهو ابن أبي عمرو المدني - كما بيناه في "المسند". وعمرو بن أبي عمرو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (862)، والنسائي في "الكبرى" (3796) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14894)، و"صحيح ابن حبان" (3971). وفي الباب عن أبي قتادة عند أحمد (22526) وإسناده صحيح. وآخر من حديث رجل من بهز عند أحمد (15744). وعن طلحة بن عببد الله عنده أيضا (1383) وقد وقع خط…

هل يوجد شرح لـ حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «صيد البر لكم حلال، م...