حديث نبويالحديث 116 من 287

حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه

الراويأبي قتادة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي قتادة، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه، قال: فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذه، ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى بعضهم فلما أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك، فقال: «إنما هي طعمة أطعمكموها الله تعالى»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه البخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196)، والترمذي (863)، والنسائي في" الكبرى" (3784). وأخرج بنحوه البخاري (5492) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، به. وزاد فيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم. وأخرج بنحوه أيضا البخاري (1823)، ومسلم (1196) من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، به. وأخرج بنحوه البخارى (1821) و (1822) و (1…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما هي طعمة أطعمكموها الله تعالى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الجراد من صيد البحرالحديث السابقحديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الجراد من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، ميمون بن جابان جهله ابن حزم، وقال البيهقي: غير معروف، وقال الأزدى: لا يحتج بحديثه، وذكره العجلي وابن حبان في "الثقات": حماد: هو ابن زيد الأزدي، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "سننه" 5/ 207.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصد لكم

الراوي: جابر بن عبد الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن إن صح سماع المطلب - وهو ابن عبد الله ابن حنطب المخزومي - من جابر بن عبد الله، وقد اختلف فيه على عمرو - وهو ابن أبي عمرو المدني - كما بيناه في "المسند". وعمرو بن أبي عمرو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الترمذي (862)، والنسائي في "الكبرى" (3796) من طريق قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (14894)، و"صحيح ابن حبان" (3971). وفي الباب عن أبي قتادة عند أحمد (22526) وإسناده صحيح. وآخر من حديث رجل من بهز عند أحمد (15744). وعن طلحة بن عببد الله عنده أيضا (1383) وقد وقع خط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هو من صيد البحر

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، أبو المهزم - وهو يزيد بن سفيان التميمي - متروك الحديث. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه ابن ماجه (3222)، والترمذي (866) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث غريب. وهو في "مسند أحمد" (8060). وانظر ما قبله. قوله: صرما، بكسر الصاد وسكون الراء: قطعة من الجماعة الكبيرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وقيس: هو ابن سعد الحبشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3789) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه مسلم (1195) والنسائي في "الكبرى" (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (19294)، و"صحيح ابن حبان" (3968).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الجراد من صيد البحر

الراوي: كعب

إسناده ضعيف كما سبق برقم (1853). حماد: هو ابن سلمة البصري، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ، وكعب: هو ابن ماتع الحميري. وانظر سابقيه. تنبيه: هذا الحديث من روايتي ابن الأعرابي وابن داسه كما أشار إليه الحافظ في نسخته المرموز لها بـ (أ). وهو عندنا في (هـ)، وهي برواية ابن داسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن الحارث

إسناده حسن. سليمان بن كثير - وهو العبدي - صدوق حسن الحديث. حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (13091) من طريق عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن على بن أبي طالب، قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. وهو في "مسند أحمد" (783). وقوله: وهو يخبط لأباعر له. الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها لعلف الإبل، والخبط بفتحتين: الورق الساقط بمعنى المخبوط.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه؟

راوي الحديث هو أبي قتادة.

ما معنى حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه باختصار؟

إسناده صحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية المدني، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس. وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 350، ومن طريقه أخرجه البخاري (2914) و (5490)، ومسلم (1196)، والترمذي (863)، والنسائي في" الكبرى" (3784). وأخرج بنحوه البخاري (5492) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، به. وزاد فيها: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم. وأخرج بنحوه أيضا البخاري (1823)، ومسلم (1196) من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، به. وأخرج بنحوه البخارى (1821) و (1822) و (1…

هل يوجد شرح لـ حديث سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «سألهم رمحه فأبوا فأخذه ثم شد على الحمار فقتله فأكل منه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه...