Ayat Al Quran
حديث نبويالحديث 111 من 287

حديث خمس قتلهن حلال في الحرم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب المناسك
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية، والعقرب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2667)، والبيهقي في "سننه" 5/ 210، وابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 170 من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (2666)، والبيهقي 5/ 210 من طريق يحيي بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به. إلا أن أبا هريرة في رواية ابن خزيمة قال: "الحية والذئب والكلب العقور". وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر سلف قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «خمس قتلهن حلال في الحرم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «خمس قتلهن حلال في الحرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية، والعقرب، والحدأة، والفأرة، والكلب العقور». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «خمس قتلهن حلال في الحرم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث ما يقتل المحرم من الدوابالحديث السابقحديث خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقتل المحرم من الدواب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، لضعف يزيد بن أبي زياد - وهو القرش الهاشمي مولاهم الكوفي - وفيه لفظة منكرة وهي قوله: "ويرمي الغراب ولا يقتله" ولهذا قال الذهبي في "السير" 6/ 131: هذا خبر منكر. قلنا: وقد سلف حديث ابن عمر برقم (1846) بإسناد صحيح. وفيه: أن المحرم يقتل الغراب. وأخرجه الترمذي (854) من طريق أحمد بن منيع، عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وشمل الغراب فيما يقتله المحرم أيضا. وقال: هذا حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، قالوا: المحرم يقتل السبع العادي والكلب (العقور)، وهو قول سفيان الثوري والشافعي، قال ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم

الراوي: سالم

إسناده صحيح. الزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب القرشي وأخرجه مسلم (1199)، والنسائي في "الكبرى" (3804) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1826)، ومسلم (1199)، وابن ماجه (3088)، والنسائي (3797) و (3799) و (3801 - 3803) من طريق نافع مولى ابن عمر، والبخاري (1826) و (3315)، ومسلم (1199) من طريق عبد الله بن دينار، ومسلم (1199) من طريق عبيد الله بن عبد الله، ثلاثتهم عن عبد الله بن عمر. وأخرجه البخاري (1828)، ومسلم (1200) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن سالم، عن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى إليه رجل حمار وحش وهو محرم فأبى أن يأكله

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن الحارث

إسناده حسن. سليمان بن كثير - وهو العبدي - صدوق حسن الحديث. حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد. وأخرجه مختصرا ابن ماجه (13091) من طريق عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن على بن أبي طالب، قال: أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بلحم صيد وهو محرم، فلم يأكله. وهو في "مسند أحمد" (783). وقوله: وهو يخبط لأباعر له. الخبط: ضرب الشجرة بالعصا ليتناثر ورقها لعلف الإبل، والخبط بفتحتين: الورق الساقط بمعنى المخبوط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج ميمونة وهو محرم

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيع. مسدد: هو ابن مسرهد الأزدي، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه البخاري (4258)، والترمذي (859) من طريق أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (858)، والنسائي في "الكبرى" (3809) و (5389) من طرق عن عكرمة، به. وأخرجه البخاري (5114)، ومسلم (1410)، وابن ماجه (1964)، والترمذي (860)، والنسائي (5386) من طريق أبي الشعثاء جابر بن زيد، والبخاري (1837)، والنسائي (3189) و (3810) و (5385) و (5386) من طريق عطاء بن أبي رباح، والنسائي (3806) من طريق أبي الشعثاء. سليم بن أسود، و (3808) من طريق مجاه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي إليه عضد صيد فلم يقبله وقال إنا حرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة البصري، وقيس: هو ابن سعد الحبشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3789) من طريق عفان بن مسلم، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرج بنحوه مسلم (1195) والنسائي في "الكبرى" (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس، به. وهو في "مسند أحمد" (19294)، و"صحيح ابن حبان" (3968).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوجني رسول الله ونحن حلالان بسرف

الراوي: ميمونة

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح البخاري - كما في "علل الترمذي الكبير" 1/ 379 - 380 - إرساله، وكذا الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 182 فقال: المرسل أشبه. حماد: هو ابن سلمة البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5383) من طريق الوليد بن زوران، عن ميمون ابن مهران، بهذا الإسناد. موصولا. وأخرجه مسلم (1411)، وابن ماجه (1965)، والترمذي (861) من طريق أبو فزارة راشد بن كيسان، عن يزيد بن الأصم، به. موصولا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3219) من طريق سفيان بن حبيب، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خمس قتلهن حلال في الحرم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب المناسك من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث خمس قتلهن حلال في الحرم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث خمس قتلهن حلال في الحرم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. محمد بن عجلان صدوق لا بأس به. أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2667)، والبيهقي في "سننه" 5/ 210، وابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 170 من طريق علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (2666)، والبيهقي 5/ 210 من طريق يحيي بن أيوب، عن محمد بن عجلان، به. إلا أن أبا هريرة في رواية ابن خزيمة قال: "الحية والذئب والكلب العقور". وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر سلف قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث خمس قتلهن حلال في الحرم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «خمس قتلهن حلال في الحرم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «خمس قتلهن حلال في الحرم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية، والعقرب، والحدأة، والفأر...