حديث نهى أن يلبس المحرم البرنس

حديث السراويل لمن لا يجد الإزار والخف لمن لا يجد النعلين

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (1178)، والترمذي (850)، والنسائي في "الكبرى" (3637) من طرق عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (1841) و (1843) و (5804) و (5853)، ومسلم (1178)، وابن ماجه (2931)، والترمذي (849)، والنسائي في "الكبرى" (3638) و (9596) من طرق، عن عمرو بن دينار، بهوهو في "مسند أحمد" (1848)، و"صحيح ابن حبان" (3781). قال الخطابي: وفيه دليل على أنه اذا لم يجد الإزار فلبس السراويل لم يكن عليه شئ، وإلى هذا ذهب عطاء والشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق، وحكي ذلك عن الثوري. وقال مالك: ليس أن يلبس السراو…

حديث نهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث هنا عند المصنف. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري وأخرجه الحاكم 1/ 486 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (4740). وانظر ما سلف برقم (1823).

حديث كنا نضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام

الراوي: عائشة أم المؤمنين

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. الحسين بن الجنيد الدامغاني لا بأس به. لكنه قد توبع أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه إسحاق بن راهريه في "مسنده" (1772) و (1797)، والبيهقي 5/ 48 من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه اسحاق (1021) و (1022)، وأحمد في "مسنده" (24502) و (25062)، وإبو يعلى (4886) من طرق عن عمر بن سويد الثقفي، به. وزاد إسحاق في الموضع الأول فقال: والضماد: هو السك. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (1433) من طريق محمد بن سوقة، عن عائشة بنت طلحة، به. وانظر ما سلف برقم (254).

حديث المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين

الراوي: ابن عمر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. إبراهيم بن سعيد المدني مجهول. لكن روي الحديث من طرق أخرى عن نافع كما سلف عند المصنف قبله وكما سيأتي بعده.

حديث كان قد رخص للنساء في الخفين

إسناده حسن، محمد بن إسحاق قد ذكر هنا سماعه من الزهري، فانتفت شبهة تدليسه. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم السلمي مولاهم، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البيهقي في "سننه" 5/ 52 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد في "مسنده" (4836) و (24067) عن ابن أبي عدي، به ,زاد أحمد في الرواية الثانية اول الحديث: عن محمد بن إسحاق، حدثني نافع وكانت امرأته أم ولد لعبد الله بن عمر حدثته: أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة فأعتقها، وأمرها أن تحج معه، فابتغى لها نعلين، فلم يجدهما، فقطع لها…

حديث ما يترك المحرم من الثياب

الراوي: سالم

(١)إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه البخاري (5806)، ومسلم (1177)، والنسائي في "الكبرى" (3633) من طرق عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (134) و (366) و (1842) من طريقين عن الزهري، به. وأخرجه مختصرا وتاما البخاري (5847) و (5852) , ومسلم (1177)، وابن ماجه (2930) و (2932)، والنسائي في "الكبرى" (3632) من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (4538). وانظر ما سيأتي بالأرقام (1824) و (1825) و (1826) و (1827) و (182…