حديث إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة

حديث أمره وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها

الراوي: جابر

إسناده صحيح. وأخرجه ابن حبان (٥٨٥٧)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٧٩، والبيهقي ٧/ ٢٦٨ من طريق إسماعيل بن عبد الكريم، بهذا الإسناد. وقد سقط من إسناد أبي نعيم في المطبوع سقط يستدرك من هنا. وأخرجه أحمد (١٤٥٩٦) و (١٥١٠٩)، وأبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" ٣/ ٤٤٦، والبيهقي ٥/ ١٥٨ من طريق ابن جريج، أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول . وقوله: وهو بالبطحاء، أي: بطحاء مكة، وهو الأبطح، ويضاف إلى مكة أو مني، وهو واحد، وهو المحصب، وهو خيف بني كنانة، وكل مسيل واسع فيه دقاق الحصى، فه…

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال

الراوي: أبي طلحة الأنصاري

(١) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان. وأخرجه البخاري (٣٢٢٥) و (٣٣٢٢) و (٤٠٠٢) و (٥٩٤٩)، ومسلم (٢١٠٦)، وابن ماجه (٣٦٤٩)، والترمذي (٣٠١٢)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٧٥) و (٩٦٨٣ - ٩٦٨٦) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، عن أبي طلحة. واقتصروا على حديث أبي طلحة. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٦٨٢) من طريق عبيد الله بن عبد الله، قال: حدثني أبو طلحة. واقتصر على حديثه. وذكر الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٣٨١ أن الدارقطني رجح رواية عبيد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة. لكن الح…

حديث إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. ابن السباق: هو عبيد، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وابن وهب: هو عبد الله.وأخرجه مسلم (٢١٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (٤٧٧٦) من طريقين عن ابن شهاب الزهري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٨٠٠)، و "صحيح ابن حبان" (٥٦٤٩) و (٥٨٥٦). وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٧٦٩) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن ابن شهاب، عن ابن السباق، قال: أخبرتني ميمونة. فلم يذكر في إسناده ابن عباس. قوله: الحائط: هو الحديقة من النخل، سمي كذلك للتحويط عليه، وقوله: "يترك كلب الحائط الكبير" يعني للحاجة إلى حما…

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب

الراوي: علي

صحيح لغيره دون ذكر الجنب، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن نجي، وجهالة أبيه. وهو مكرر الحديث السالف برقم (٢٢٧).

حديث فلم يمنعني أن أدخل إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل

فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٧٠٨) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن مجاهد، به. مختصرا بذكر الستر الذي فيه تماثيل. وهو في "مسند أحمد" (٨٠٤٥). ويشهد له دون قصة التمثال حديث ميمونة السالف قبله. وحديث عائشة عند البخاري (٢٤٧٩)، ومسلم (٢١٠٧). وحديث ابن عمر عند البخاري (٥٩٦٠). وحديث أسامة عند أحمد (٢١٧٧٢) وغيره. وإسناده قوي. القرام: هو الستر الرقيق، وقيل: الصفيق من صوف ذي ألوان. قاله ابن الأثير. وقال الخطابي: النضد: متا…

حديث كان لا يترك في بيته شيئا فيه تصليب إلا قضبه

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٥٩٥٢)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٠٦) من طريق هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٢٦١). وقوله: قضبه، قال الخطابي: معناه: قطعه، والقضب: القطع، والتصليب: ما كان على صورة الصليب.