حديث نبويالحديث 14 من 124

حديث اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن

الراويإسحاق بن عبد الله بن الحارث
ابدأ القراءة
الكتابكتاب اللباس
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا، فأهداها إلى ذي يزن»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ثم هو مرسل، لأن إسحاق بن عبد الله بن الحارث -وهو ابن نوفل- تابعي. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي " ص ١١٢ من طريق قتادة، عن علي بن زيد، به. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا، فأهداها إلى ذي يزن». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث قبض رسول الله ﷺ في الإزار الغليظ والملبدةالحديث السابقحديث أهدي إلى رسول الله ﷺ حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قبض رسول الله ﷺ في الإزار الغليظ والملبدة

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح. أبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري، وحماد: هو ابن سلمة.وأخرجه البخاري (٣١٠٨)، ومسلم (٢٠٨٠)، وابن ماجه (٣٥٥١)، والترمذي (١٨٣٠) من طريق حميد بن هلال، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٠٣٧)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٣). قوله: ملبدة": قال ابن الأثير: أي: مرقعا، وقال ثعلب: يقال للرقعة التي يرقع بها القميص لبدة، وقال غيره: هي التي ضرب بعضها في بعض حتى تتراكب وتجتمع.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدي إلى رسول الله ﷺ حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف. عمارة بن زاذان، يروي عن ثابت عن أنس أحاديث مناكير، فيما قاله الإمام أحمد. وقد تفرد بهذا الحديث. والمحفوظ عن أنس أن الذي بعث بحلة هدية إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - هو أكيدر دومة، وأما حلة ذي يزن، فالصحيح فيها أنه اشتراها حكيم بن حزام ثم أراد أن يهديها للنبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن أسلم بعد، فلم يقبلها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى اشتراها منه بالمال. وأخرجه أحمد (١٣٣١٥)، والحسين المروزي في زياداته على "البر والصلة" لابن المبارك (٢٧١)، والدارمي (٢٤٩٤)، وأبو يعلى (٣٤١٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد رأيت على رسول الله ﷺ أحسن ما يكون من الحلل

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده قوي من أجل عكرمة بن عمار. وأخرجه الحاكم ٢/ ١٥٠، والبيهقي ٨/ ١٧٩ من طريق عمر بن يونس بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/ ١٨٢ من طريق محمد بن عيسى المدائني، عن عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن عبد الله بن الدؤل، عن ابن عباس. ومحمد ابن عيسى المدائني ضعفه الدارقطني وغيره. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٨٧٨) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد الله ابن المبارك و (١٢٨٨٤) من طريق النضر بن محمد الجرشي، كلاهما عن عكرمة بن عمار، به ولفظه: رأيت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو رأيتنا وقد أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن

الراوي: أبي بردة

إسناده صحيح. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٦٢)، والترمذي (٢٦٤٧) من طريق قتادة بن دعامة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث صحيح. وهو في مسند أحمد" (١٩٦٠٢)، و "صحيح ابن حبان" (١٢٣٥). قال الترمذي: ومعنى الحديث أنه كان ثيابهم الصوف، فإذا أصابهم المطر يجيء في ثيابهم ريح الضأن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رجلا عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله ﷺ

الراوي: أبي عبد الله بن سعد

إسناده ضعيف. سعد بن عثمان الرازي جد عبد الرحمن بن عبد الله مجهول، تفرد بالرواية عنه ولده عبد الله. وقال الذهبي في "الميزان" عنه وعن صحابي الحديث: لا يدرى من هما. وأخرجه الترمذي (٣٦٠٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٦٠) من طريق عبد الله بن سعد الرازي، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استكسيت رسول الله ﷺ فكساني خيشتين

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

إسناده حسن. عقيل بن مدرك، قال عنه الحافظ الذهبي في "تاريخ الإسلام": شامي صدوق، وهو كما قال، وإسماعيل بن عياش روايته عن أهل بلده صالحة، وهذا منها. وأخرجه أحمد (١٧٦٥٦)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٥٠، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٦٢)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٧)، وفي "الشاميين" (١٦١٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/ ١٥، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦١٨١/ م)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٨/ ٢٧٧، والمزي في ترجمة عقيل بن مدرك من "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٢٣٩ من طريق إسماعيل بن عياش، بهذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب اللباس من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن؟

راوي الحديث هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث.

ما معنى حديث اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان- ثم هو مرسل، لأن إسحاق بن عبد الله بن الحارث -وهو ابن نوفل- تابعي. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي " ص ١١٢ من طريق قتادة، عن علي بن زيد، به. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصا فأهداها إلى ذي يزن»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «اشترى حل...