حديث نبويالحديث 14 من 21

حديث ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا

الراويعلي بن سهل بن الزبير أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الخاتم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي بن سهل بن الزبير أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس، فقطعها عمر، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن مع كل جرس شيطانا»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لابهام المولاة، وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر. قاله المنذري. ويشهد للمرفوع منه حديث أبي هريرة عند مسلم (٢١١٤) بلفظ: "الجرس مزامير الشيطان" وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٥٦)

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مع كل جرس شيطانا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الخاتم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرسالحديث السابقحديث كان يلبس خاتما في خنصره اليمنى ويجعل فصه على ظهرها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس

الراوي: عائشة

إسناده ضعيف لجهالة بنانة، وابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس وقد عنعن. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه أحمد (٢٦٠٥٢) عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ويشهد للمرفوع منه حديث أبي هريرة عند مسلم (٢١١٣)، وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٥٥). وحديث أم حبيبة السالف عند المصنف برقم (٢٥٥٤). وانظر تمام شواهده في "المسند" (٤٨١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يلبس خاتما في خنصره اليمنى ويجعل فصه على ظهرها

الراوي: محمد بن إسحاق

إسناده حسن. الصلت بن عبد الله بن نوفل: روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال عنه الزبير بن بكار: كان فقيها عابدا. ونقل الترمذي عن البخاري قوله: حديث محمد بن إسحاق، عن الصلت بن عبد الله بن نوفل حديث حسن. وأخرجه الترمذي (١٨٣٩) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن محمد بن إسحاق، به، وقال: حديث حسن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطع أنفه يوم الكلاب فأمره النبي ﷺ فاتخذ أنفا من ذهب

الراوي: عبد الرحمن بن طرفة

(١) إسناده حسن. عبد الرحمن بن طرفة -وإن روى عنه اثنان ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان والعجلي- قد حسن حديثه هذا الترمذي، وقال الآجري: سئل أبو داود عن عبد الرحمن بن طرفة حديث أبي الأشهب؟ قال: هذا حديث قد رواه الناس. قلنا: وقد أدرك جده كما صرح بذلك هو لأبي الأشهب كما في رواية النسائي في "الكبرى" (٩٤٠١) وغيره، وكذلك قال أبو الأشهب كما في الطريق الآتي بعده، وذكر البخاري في "تاريخه" ٤/ ٦٤ أنه رأى جده. قلنا: فحملوا ذلك على الاتصال، والله أعلم. أبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي، وقد أخطأ الحافظ الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يلبس خاتمه في يده اليسرى

الراوي: نافع

موقوف صحيح الإسناد. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبدة: هو ابن سليمان. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٦٣) من طريقين عن عبيد الله بن عمر، به. وقال البيهقي بإثره: وهذا يؤكد رواية عبد العزيز -قلنا: يعني رواية عبد العزيز ابن أبي رواد، السالفة قبله-

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تحلي بهذا الخاتم يا بنية

الراوي: عائشة

إسناده حسن: فقد صرح محمد بن إسحاق بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. ابن نفيل: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني. وأخرجه ابن ماجه (٣٦٤٤) من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٤٨٨٠).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه

الراوي: ابن عمر

إسناده قوي من أجل عبد العزيز بن أبي رواد. ويؤيده صنيع ابن عمر الآتي بإسناد صحيح بعده، وهو من هو في حرصه الشديد على الاقتداء برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلا اعتبار بما حكم به الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٠/ ٣٢٦ من شذوذ هذه الرواية. لكن يحمل الأمر فيه على ما ذهب إليه ابن عبد البر والنووي، وقد أسلفنا ذكر كلامهما في ذلك عند الحديث السابق، والله تعالى أعلم. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ١٢٧، والبيهقى في "شعب الإيمان" (٦٣٦٢)، وفي "الآداب" (٦٦٦)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوى" (٨٩٩)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الخاتم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا؟

راوي الحديث هو علي بن سهل بن الزبير أن مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير إلى عمر بن الخطاب وفي رجلها أجراس.

ما معنى حديث ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا باختصار؟

إسناده ضعيف لابهام المولاة، وعامر بن عبد الله بن الزبير لم يدرك عمر. قاله المنذري. ويشهد للمرفوع منه حديث أبي هريرة عند مسلم (٢١١٤) بلفظ: "الجرس مزامير الشيطان" وقد سلف عند المصنف برقم (٢٥٥٦)

هل يوجد شرح لـ حديث ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ذهبت وفي رجلها أجراس فقال إن مع كل جرس شيطانا»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن مع كل ج...