حديث نبويالحديث 51 من 55

حديث مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى

الراويسلمان بن عامر الضبي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الضحايا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سلمان بن عامر الضبي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب -وهي بنت صليع- لكن روي الحديث من وجه آخر عن سلمان بن عامر كما سيأتي.وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٥٨)، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٦٢٣٢)، والترمذي (١٥٩٢)، وأخرجه البيهقي ٩/ ٣٠٣ من طريق حفص بن غياث، كلاهما (عبد الرزاق وحفص) عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٣٦، وأحمد (١٦٢٢٩)، وابن ماجه (٣١٦٤) من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد (١٦٢٢٩) عن محمد بن جعفر ويزيد بن هارون و (١٦٢٣٤) عن يحيى بن سعيد القطان، والدارمي (١٩٦٧) عن سعيد بن عامر، خمستهم عن هشا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الضحايا من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إماطة الأذى حلق الرأسالحديث السابقحديث كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إماطة الأذى حلق الرأس

الراوي: الحسن

إسناده إلى الحسن -وهو البصرى- صحيح. هشام: هو ابن حسان القردوسي، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه البيهقي ٩/ ٢٩٩ من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى

الراوي: سمرة بن جندب

إسناده صحيح كسابقه. سيد: هو ابن أبي عروبة، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وابن المثنى: هو محمد بن المثنى. وأخرجه ابن ماجه (٣١٦٥)، والترمذي (١٦٠١)، والنسائي (٤٢٢٠) من طريق سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٠٨٣). وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عق رسول الله ﷺ عن الحسن والحسين كبشا كبشا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. وقد انتقاه ابن الجارود (٩١١)، وصححه ابن حزم في "المحلى" ٧/ ٥٣٠، وعبد الحق الإشبيلي في "أحكامه الوسطى" ٤/ ١٤١ وأقره ابن القطان الفاسي، وصححه كذلك ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص ٤٥٨، وابن كثير في "تخريج أحاديث التنبيه" ١/ ٣٥٨، وقد أعل بالإرسال، وليس بشيء. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٤٦)، وابن الجارود (٩١١) و (٩١٢)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (١٠٥)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠٣٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١١٨٥٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان " ٢/ ١٥١، وابن حزم في "ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى

الراوي: سمرة

إسناده صحيح، وقد صرح الحسن -وهو البصري- بسماعه لهذا الحديث من سمرة، فقد روى البخاري في "صحيحه" بإثر الحديث (٥٤٧٢) وغيره، عن قريش ابن أنس، عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن: ممن سمع حديث العقيقة؟ فسألته فقال: من سمرة بن جندب. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. قلنا، قوله: "ويدمى" لم يرد إلا في رواية همام بن يحيى كما بينه المصنف بإثر هذا الحديث، وبإثر الحديث، الآتى بعده. ولكنه لا يسلم له أنه وهم من همام، لأن قتادة شيخ همام في هذا الحديث لما سئل عن التدمية،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن من جهة محمد بن سليمان الأنباري، مرسل من جهة القعبني - وهو عبد الله بن مسلمة، وما ورد في طريق الأنباري من الشك مطروح بما جاء من غير طريقه من غير شك بسماع شعيب هذا الخبر من جده عبد الله بن عمرو بن العاص. وأخرجه النسائي (٤٢١٢) من طريق أبى نعيم الفضل بن دكين، عن داود بن قيس، به ولم يشك. وهو في "مسند أحمد" (٦٧١٣). قال الخطابي: قوله: "لا يحب الله العقوق" ليس فيه توهين لأمر العقيقة، ولا إسقاط لوجوبها، وإنما استبشع الاسم، وأحب أن يسميه بأحسن منه. فليسمها النسيكة أو الذبيحة. قال: وقوله: "حتى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة

الراوي: أم كرز

صحيح لغيره كسابقيه. وهو في "مسند أحمد" (٢٧١٤٣) وانظر تمام تخريجه فيه. وانظر سابقيه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الضحايا من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى؟

راوي الحديث هو سلمان بن عامر الضبي.

ما معنى حديث مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الرباب -وهي بنت صليع- لكن روي الحديث من وجه آخر عن سلمان بن عامر كما سيأتي.وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٥٨)، ومن طريقه أخرجه أحمد (١٦٢٣٢)، والترمذي (١٥٩٢)، وأخرجه البيهقي ٩/ ٣٠٣ من طريق حفص بن غياث، كلاهما (عبد الرزاق وحفص) عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٢٣٦، وأحمد (١٦٢٢٩)، وابن ماجه (٣١٦٤) من طريق عبد الله بن نمير، وأحمد (١٦٢٢٩) عن محمد بن جعفر ويزيد بن هارون و (١٦٢٣٤) عن يحيى بن سعيد القطان، والدارمي (١٩٦٧) عن سعيد بن عامر، خمستهم عن هشا…

هل يوجد شرح لـ حديث مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم...