حديث نبويالحديث 9 من 30

حديث من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب العتق
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال، وإلا استسعي العبد غير مشقوق عليه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٤٦) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٠٤) و (٢٥٢٦)، ومسلم (١٥٠٣) من طريق جرير بن حازم، عن قتادة، به. وانظر ما سلف برقم (٣٩٣٤)، وما بعده. قال الخطابي: هذا الكلام [يعني ذكر الاستسعاء] لا يثبته أكثر أهل النقل مسندا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويزعمون أنه من كلام قتادة. وقد تأوله بعض الناس، فقال: معنى السعاية أن يستسعى العبد لسيده، أي: يستخدم، ولذلك قال: "غير مشقوق عليه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال، وإلا استسعي العبد غير مشقوق عليه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من أعتق شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مالالحديث السابقحديث من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شقيصا له في مملوك فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٢٤٩٢) و (٢٥٢٧)، ومسلم (١٥٠٣) وبإثر (١٦٦٧)، وابن ماجه (٢٥٢٧)، والترمذي (١٣٩٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٣) و (٤٩٤٤) و (٤٩٤٥) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة. وهو في "مسند أحمد" (٧٤٦٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣١٨) و (٤٣١٩). والشقص والشقيص: النصيب في العين المشتركة من كل شيء. وانظر ما قبله وما بعده.(٢) إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم. وأخرجه الترمذي (١٣٩٨) عن محمد بن بشار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه

الراوي: أبي هريرة

(١) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وهو في "مسند أحمد" (٨٥٦٥). وانظر ما سيأتي بالأرقام (٣٩٣٥ - ٣٩٣٩). وما سيأتي برقم (٣٩٤٠). قال الخطابي: وهذا يبين لك أن العتق قد كمل له باعتاق الشريك الأول نصيبه منه، فلولا أنه قد استهلكه لم يكن لقوله: "وغرمه بقية ثمنه" معنى، لأن الغرم يقع في الشيء المستهلك.(٢)إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٠٢)، وبإثر (١٦٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٧) من طريق محمد بن جعفر، وبإثر (١٦٦٧) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظ محمد بن جعفر: عن النبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا له في مملوك أقيم عليه قيمة العدل

الراوي: عبد الله بن عمر

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب. وهو في "موطأ مالك" ٢/ ٧٧٢، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٥٢٢)، ومسلم (١٥٠١)، وبإثر (١٦٦٧)، وابن ماجه (٢٥٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٧). وأخرجه بنحوه البخاري (٢٥٢٥) و (٢٥٥٣)، ومسلم (١٥٠١)، وبإثر (١٦٦٧)، والنسائي (٤٩٣١) و (٤٩٣٢) و (٤٩٤١) و (٤٩٤٢) من طرق عن نافع، به. وهو في "مسند أحمد" (٣٩٧) و (٥٩٢٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٣١٦). وانظر ما سيأتي بالأرقام (٣٩٤١ - ٣٩٤٧).(٢) إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، واسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتق شقصا له من غلام فأجاز النبي ﷺ عتقه

الراوي: أبي المليح

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن اختلف في وصله وإرساله على قتادة كما بيناه في "مسند أحمد" (٢٠٧٠٩). أبو المليح: هو ابن أسامة بن عمير، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وأبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٥١) من طريق أبي الوليد الطيالسي، ومن طريق حبان بن هلال، كلاهما عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد. موصولا. وأخرجه النسائي (٤٩٥٢) من طريق سعيد بن أبي عروبة، و (٤٩٥٣) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن قتادة، عن أبي المليح، مرسلا. وهو في "مسند أحمد" (٢٠٧٠٩) من طريق سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعتق شركا من مملوك له فعليه عتقه كله إن كان له ما يبلغ ثمنه

الراوي: ابن عمر

(١) إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.وأخرجه البخاري (٢٥٢٣)، ومسلم (١٥٠١)، وبإثر (١٦٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٢٥ - ٤٩٣١) من طرق عن عبيد الله بن عمر، به. وهو في "مسند أحمد" (٥١٥٠) و (٦٢٧٩). وانظر ما سلف برقم (٣٩٤٠). (٢) إسناده صحيح. يحى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٥٠١)، وبإثر (١٦٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٣٨ - ٤٩٤٠) من طرق عن يحى بن سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٤٥١). وانظر ما سلف برقم (٣٩٤٠). (٣) إسناده صحيح. جويرية: هو ابن أسماء. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعتقك وأشترط عليك أن تخدم رسول الله ﷺ ما عشت

الراوي: سفينة

إسناده حسن من أجل سعيد بن جمهان، فهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن ماجه (٢٥٢٦)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٦) و (٤٩٧٧) من طريقين عن سعيد بن جمهان، به. وهو في "مسند أحمد" (٢١٩٢٧).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب العتق من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال باختصار؟

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٩٤٦) من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٠٤) و (٢٥٢٦)، ومسلم (١٥٠٣) من طريق جرير بن حازم، عن قتادة، به. وانظر ما سلف برقم (٣٩٣٤)، وما بعده. قال الخطابي: هذا الكلام [يعني ذكر الاستسعاء] لا يثبته أكثر أهل النقل مسندا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويزعمون أنه من كلام قتادة. وقد تأوله بعض الناس، فقال: معنى السعاية أن يستسعى العبد لسيده، أي: يستخدم، ولذلك قال: "غير مشقوق عليه…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق شقيصا في مملوكه فعليه أن يعتقه كله إن كان له مال»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عل...