نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، أن رجلا، أعتق شقصا له من غلام «فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه، وغرمه بقية ثمنه» (1) 3935- عن قتادة، بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه» وهذا لفظ ابن سويد. (2) 3936- عن قتادة، بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله إن كان له مال» ولم يذكر ابن المثنى، النضر بن أنس وهذا لفظ ابن سويد. (3)
معنى الحديث باختصار
(١) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي. وهو في "مسند أحمد" (٨٥٦٥). وانظر ما سيأتي بالأرقام (٣٩٣٥ - ٣٩٣٩). وما سيأتي برقم (٣٩٤٠). قال الخطابي: وهذا يبين لك أن العتق قد كمل له باعتاق الشريك الأول نصيبه منه، فلولا أنه قد استهلكه لم يكن لقوله: "وغرمه بقية ثمنه" معنى، لأن الغرم يقع في الشيء المستهلك.(٢)إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (١٥٠٢)، وبإثر (١٦٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٤٧) من طريق محمد بن جعفر، وبإثر (١٦٦٧) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظ محمد بن جعفر: عن النبي…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.
المعنى الإجمالي
يوضح سياق الحديث معنى «من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أعتق مملوكا بينه وبين آخر فعليه خلاصه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.
دلالة الحديث
يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن كتاب العتق من مجموعة سنن أبي داود.