حديث نبويالحديث 161 من 240

حديث ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة

الراويأسامة بن أخدري
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأدب
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن أخدري، أن رجلا يقال له أصرم كان في النفر الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما اسمك؟» قال: أنا أصرم، قال: «بل أنت زرعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، بشير بن ميمون: صدوق حسن الحديث، وباقى رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١/ (٥٢٣) من طريق مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٨ - ٧٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٢٠)، والطبراني في "الكبير" ١/ (٥٢٣)، والحاكم ٤/ ٣٧٦، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/ ١٩٣ و٤٢٥ من طرق عن بشر بن المفضل، به. وزادو فيه: "فما تريده" قال: أريده راعيا، قال: فهو عاصم، وقبض كفه. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٥٤ وقال: ورجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بل أنت زرعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكمالحديث السابقحديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم

الراوي: يزيد يعني ابن المقدام بن شريح

إسناده جيد، يزيد بن المقدام صدوق، روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨١١) عن أحمد بن يعقوب، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠٧) عن قتيبة، كلاهما عن يزيد بن المقدام، بهذا الإسناد. وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (٥٠٤). وزاد فيه: قال أبو شريح: يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرني بشيء يوجب لي الجنة! قال: "طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام،، وهي عند البخاري في "الأدب المفرد".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، فهو مدلس وقد صرح بالتحديث عند البخاري في "الأدب المفرد". والليث: هو ابن سعد. وأخرجه مسلم (٢١٤٢) (١٩) من طريق هاشم بن القاسم، عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن هذا الاسم، وسميت برة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . وأخرجه بنحوه وبزيادة فيه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٢١) من طريق إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، به. وأخرجه مسلم (٢١٤٢) (١٨) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما اسمك قال حزن قال أنت سهل قال لا السهل يوطأ ويمتهن

الراوي: سعيد بن المسيب

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦١٩٠) عن إسحاق بن نصر، وبإثر (٦١٩٠) عن علي بن عبد الله ومحمود، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وليس فيه: قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن، وزاد: قال ابن المسيب: فما زالت الحزونة فينا بعد. وأخرجه مرسلا البخاري (٦١٩٣) من طريق عبد الحميد بن جبير، عن سعيد بن المسيب أن جده حزنا قدم على النبي-صلى الله عليه وسلم-فقال: "ما اسمك" . فذكره. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٦٧٣)، و"صحيح ابن حبان"، (٥٨٢٢). قال الحافظ في "الفتح" ١٠/ ٥٧٤: والحزن: ما غلظ من الأرض، وهو ضد السهل، واست…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غير اسم عاصية وقال أنت جميلة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر. وأخرجه مسلم (٢١٣٩) عن أحمد بن حنبل وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٣٩)، والترمذي (٣٠٥٠) من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مسلم (٢١٣٩)، وابن ماجه (٣٧٣٣) من طريق حماد بن سلمة، عن عبيد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٥٨١٩). قال أبو حاتم ابن حبان: استعمال المصطفى - صلى الله عليه وسلم - هذا الفعل لم يكن تطيرا بعاصية، ولكن تفاؤلا بجميلة، وكذلك ما يشبه هذا الجنس من الأسماء؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الطي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأجدع شيطان

الراوي: مسروق

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد. أبو عقيل: هو عبد الله بن عقيل الثقفي، والشعبي. هو عامر بن شراحيل. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٣٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وذكره الدارقطني في "العلل" ٢/ ٢٢٠ وقال: يرويه جابر الجعفي، عن الشعبي، عن مسروق، عن عمر قوله. قلنا: وجابر ضعيف أيضا. وهو في "مسند أحمد" (٢١١).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حب الأنصار التمر وسماه عبد الله

الراوي: أنس

إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه مسلم (٢١٤٤) عن عبد الأعلي بن حماد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه وفيه قصة مسلم (٢١٤٤) (٢٣) من طريق محمد بن سيرين، عن أنس، به. وهو في "مسند أحمد" (١٢٧٩٥)، و "صحيح ابن حبان" (٤٥٣١). وقد سلف الحديث مختصرا برقم (٢٥٦٣) وانظر تمام تخريجه هناك. قال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١٢٧، وقوله: "يهنأ": معناه: يطليه بالقطران ويعالجه به. والهناء: القطران. وجاء بهامش "مختصر المنذري" ما نصه: "حب الأنصار التمر": بضم الحاء ونصب الباء، وحذف الفعل، وهو: ان…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأدب من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة؟

راوي الحديث هو أسامة بن أخدري.

ما معنى حديث ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة باختصار؟

إسناده حسن، بشير بن ميمون: صدوق حسن الحديث، وباقى رجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١/ (٥٢٣) من طريق مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٨ - ٧٩، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٢٠)، والطبراني في "الكبير" ١/ (٥٢٣)، والحاكم ٤/ ٣٧٦، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/ ١٩٣ و٤٢٥ من طرق عن بشر بن المفضل، به. وزادو فيه: "فما تريده" قال: أريده راعيا، قال: فهو عاصم، وقبض كفه. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٥٤ وقال: ورجاله ثقات. وأخرجه الطبراني في "الكبير…

هل يوجد شرح لـ حديث ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة»، وفيه توجيه نبوي تتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما اسمك قال أنا أصرم قال بل أنت زرعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «بل أنت زرعة». وتجمع هذه العبار...