حديث نبويالحديث 110 من 115

حديث وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته

الراويالبراء بن عازب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن البراء بن عازب، قال: " رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم - وقال أبو كامل: رسول الله صلى الله عليه وسلم - في الصلاة، فوجدت قيامه كركعته، وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته، وجلسته بين السجدتين، وسجدته ما بين التسليم والانصراف، قريبا من السواء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أبو كلامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (471) (193) عن حامد بن عمر البكراوي وأبي كامل الجحدري، والنسائي في "الكبرى" (1256) من طريق عمرو بن عون، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وفي آخره عندهم: فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. بزيادة لفظ "فجلسته"، وهو الصواب، وهي كذلك في حديث مسدد عن أبي عوانة عند المصنف، وما وقع عنده من حديث أبي كامل الجحدري بإسقاطها فغلط، وكذلك إدخال الكاف على ركعته وسجدته، وكذلك ذكر سجدت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «رمقت محمدا صلى الله عليه وسلم - وقال أبو كامل: رسول الله صلى الله عليه وسلم - في الصلاة، فوجدت قيامه كركعته، وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته، وجلسته بين السجدتين، وسجدته ما بين التسليم والانصراف، قريبا من السواء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجودالحديث السابقحديث كان إذا قال سمع الله لمن حمده، قام حتى نقول قد أوهم ثم يكبر ويسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود

الراوي: أبي مسعود البدري

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو معمر: هو عبد الله ابن سخبرة. وأخرجه ابن ماجه (870)، والترمذي (264)، والنسائي في "الكبرى" (703) و (1101) من طريق الأعمش، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (17073)، و"صحيح ابن حبان" (1892) و (1893). قوله: "حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود" المراد به الطمأنينة فيهما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا قال سمع الله لمن حمده، قام حتى نقول قد أوهم ثم يكبر ويسجد

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وحميد: هو ابن أبى حميد الطويل. وأخرجه مسلم (473) من طريق بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وحده، عن أنس. وهو في "مسند أحمد" (13577). وأخرجه البخاري (800) و (821)، ومسلم (472) من طريقين عن ثابت، عن أنس- ولم يذكرا فيه الإيجاز في صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم -. وانظر تخريج قصة الإيجاز في الصلاة في "مسند أحمد" برقم (11967)، و"صحيح ابن حبان" (1759). قوله: "قد أوهم" قال في" عون المعبود": على صيغة الماضي المعلوم، وقيل: مجهول، في "الفائق"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن

الراوي: أبي هريرة

(١)إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وابن المثنى: هو محمد بن المثنى أبو موسى الزمن، ويحيى بن سعيد: هو القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري، وسعيد بن أبي سعيد: هو المقبري. وأخرجه البخاري (٧٥٧) و (٧٩٣)، ومسلم (٣٩٧) (٤٥)، والترمذي (٣٠٣)، والنسائي فى "الكبرى" (٩٦٠) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٢٥١) و (٦٦٦٧)، ومسلم (٣٩٧) (٤٦)، وابن ماجه (١٠٦٠)، والترمذي (٢٨٨٧) من طريق عبد الله بن نمير وأبي أسامة، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان سجوده وركوعه وقعوده وما بين السجدتين قريبا من السواء

الراوي: البراء

إسناده صحيح. حفص بن عمر: هو ابن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن. وأخرجه البخاري (792) و (801) و (820)، ومسلم (471) (194)، والترمذي (278)، والنسائي فى "الكبرى" (656) و (738) من طريق الحكم، بهذا الإسناد. وسيأتي عند المصنف برقم (854) من طريق هلال بن أبى حميد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، به. وهو في "مسند أحمد" (18469)، و" صحيح ابن حبان" (1884).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن نقرة الغراب، وافتراش السبع، وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير

الراوي: عبد الرحمن بن شبل

إسناده ضعيف لجهالة تميم بن محمود. جعفر بن الحكم: هو جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري. وأخرجه ابن ماجه (1429)، والنسائي في "الكبرى" (700) من طريقين عن جعفر ابن عبد الله، به. وهو في "مسند أحمد" (15532)، و "صحيح ابن حبان" (2277). وفي الباب عن عبد الحميد بن سلمة عن أبيه: أن رسول الله . الخ، عند أحمد (23758)، وإسناده ضعيف، والصواب أنه يرجع إلى حديث عبد الحميد بن جعفر عن أبيه، كما هو مبين في موضعه من "المسند". قوله: "عن نقرة الغراب" يريد المبالغة في تخفيف السجود وأنه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم

الراوي: أسماء بنت أبي بكر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى أسماء، وقد ترجم له الحافظ المزي فى المبهمين من الرجال من "تهذيب الكمال" وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو. قلنا: وعبد الله بن كيسان هذا ثقة، وقد وقع فى بعض مصادر الحديث: عن مولاة لأسماء! وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (5109)، ومن طريقه أخرجه أحمد (26947)، والطبرانى في "الكبير" 24/ (260)، والبيهقي 2/ 241. والحديث قد اختلف في إسناده، انظر تفصيل ذلك فى تخريج الحديث في "مسند أحمد" (26947). وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري (362)، ومسلم (441).…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب تفريع استفتاح الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته؟

راوي الحديث هو البراء بن عازب.

ما معنى حديث وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته باختصار؟

إسناده صحيح. أبو كلامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه مسلم (471) (193) عن حامد بن عمر البكراوي وأبي كامل الجحدري، والنسائي في "الكبرى" (1256) من طريق عمرو بن عون، ثلاثتهم عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وفي آخره عندهم: فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. بزيادة لفظ "فجلسته"، وهو الصواب، وهي كذلك في حديث مسدد عن أبي عوانة عند المصنف، وما وقع عنده من حديث أبي كامل الجحدري بإسقاطها فغلط، وكذلك إدخال الكاف على ركعته وسجدته، وكذلك ذكر سجدت…

هل يوجد شرح لـ حديث وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «وجدت قيامه كركعته وسجدته واعتداله في الركعة كسجدته»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...