حديث كان يقرأ في الظهر والعصر بالسماء والطارق، والسماء ذات البروج ونحوهما من السور

حديث كان إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحو من والليل إذا يغشى

الراوي: سماك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجاله ثقات. معاذ: هو ابن معاذ العنبري. وأخرج القطعة الأولى منه (كان إذا دحضت الشمس صلى الظهر) مسلم (618)، وابن ماجه (673) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وهو فى "مسند أحمد" (21016). وانظر ما سلف برقم (403). وأخرج القطعة الثانية منه مسلم (459) و (460)، والنسائي في "الكبرى" (1054) من طريق شعبة، به. وهو في "مسند أحمد" (20808). وأخرج مسلم (458) من طريقين عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة: أن النبي- صلى الله عليه وسلم -كان يقرأ في الفجر بـ {ق والقرآن المجيد} و…

حديث حزرنا قيام رسول الله ﷺ في الظهر والعصر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، هشيم - وهو ابن بشير، وإن كان مدلسا- قد صرح بالتحديث عند النسائي، فانتفت شبهة تدليسه. منصور: هو ابن المعتمر، والوليد بن مسلم: هو أبو بشر البصري، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وأخرجه مسلم (452)، والنسائي في "الكبرى" (349) من طريق منصور، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (350) من طريق أبي المتوكل علي بن داود، عن أبي سعيد، به. وهو في "مسند أحمد" (10986)، و"صحيح ابن حبان" (1828). وأخرجه ابن ماجه (828) من طريق أبي نضرة، عنا أبي سعيد الخدري قال: اجتمع ثلاثون من أصحاب رسول الل…

حديث سجد في صلاة الظهر، ثم قام فركع فرأينا أنه قرأ تنزيل السجدة

الراوي: ابن عمر

إسناده ضعيف، قال الذهبي في "الميزان": أمية عن أبي مجلز لا يدرى من ذا، وعنه سليمان التيمي، والصواب إسقاطه من بينهما. وقال الحافظ في "التلخيص الحبير" 2/ 10: أمية لا يعرف، قاله أبو داود في رواية الرملي عنه. قلنا: والروايات التلى جاءت بإسقاطه منقطعة كما سيأتي. أبو مجلز: هو لاحق بن حميد. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 22، وأحمد (5556)، والطحاوي 1/ 207 - 208، البيهقي 2/ 322 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد، وليس فيه أمية، وقال سليمان عندهم: ولم أسمعه من أبي مجلز. وأخرجه الحاكم 1/ 22 من طريق يحيي بن سعيد،…

حديث أما أنا فأمد في الأوليين وأحذف في الأخريين

الراوي: جابر بن سمرة

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (770)، ومسلم (453) (159)، والنسائي في "الكبرى" (1076) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (453) (160) من طريق مسعر بن كدام، عن عبد الملك بن عمير وأبي عون، عن جابر. وأخرجه البخاري (758)، ومسلم (453) (158)، والنسائي (1077) من طرق عن عبد الملك بن عمير، عن جابر. وهو في "مسند أحمد" (1510)، و"صحيح ابن حبان " (1937). وسعد: هو. سعد بن أبي وقاص مالك بن وهيب بن عبد مناف بن زهرة رضي الله عنه أسلم قديما سابع سبعة، وهو ابن تسعة عشرة سنة، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وواحد…

حديث أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا ننزي الحمار على الفرس

إسناده صحيح. عبد الوارث: هو ابن سيد العنبرى. وأخرجه الترمذي (1796)، والنسائي في "الكبرى" (137) و (4406)، وابن ماجه (426) من طريقين عن أبي جهضم موسي بن سالم، بهذا الإسناد. ولم يذكر قصة القراءة في الظهر والعصر إلا النسائي في الموضع الثاني، ورواية ابن ماجه مختصرة بالأمر بإسباغ الوضوء. وهو في "مسند أحمد" (1977) و (2238). قوله: "خمشا" قال الخطابي: دعاء عليه بان يخمش وجهه أو جلده. وقوله: "وأن لا ننزي الحمار على الفرس" أي: لا نحمله عليها للنسل، لأنه بذلك يقل عددها وينقطع نماؤها وتتعطل منافعها كالركوب…

حديث كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم

الراوي: عبد الله بن أبي أوفى

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن أبي أوفى، وقد سمي عند البيهقي: طرفة الحضرمي، ولا يصح لضعف إسناده، ثم إن طرفة مجهول، لم يرو عنه سوى محمد بن جحادة، ولم يذكره في الثقات غير ابن حبان. عفان: هو ابن مسلم الباهلي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 337، وأحمد (19146)، والبيهقي 2/ 66 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا البيهقي 2/ 66 من طريق يحيى الحماني، عن أبي إسحاق الحميسي، عن محمد بن جحادة، عن طرفة الحضرمي، عن ابن أبي أوفى. ويحيى الحماني وأبو إسحاق الحميسي ضعيفان.