آية قرآن
حديث نبويالحديث 10 من 13

حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

الراويعبد الرحمن بن يزيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: سألت أبا مسعود وهو يطوف بالبيت، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر السلمي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (5008) و (5009) و (5040)، ومسلم (807) و (808)، وابن ماجه (1369)، والترمذي (3099)، والنسائي في "الكبرى" (7949) و (7951) و (7964) و (7965) و (7966) و (10486) و (10487) و (10488) و (10489) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17091)، و"صحيح ابن حبان" (781) و (2575). وأخرجه البخاري (4008) و (5040) و (5051)، ومسلم (808)، وابن ماجه (1368)، والنسائي في "الكبرى" (7950) و (7951) و (7966) و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرينالحديث السابقحديث كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص

إسناده حسن من أجل أبي سوية - وهو عبيد بن سوية - ابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو ابن الحارث الأنصاري، وابن حجيرة: هو عبد الرحمن الخولاني القاضي. وأخرجه ابن خزيمة (1144)، وابن حبان في "صحيحه" (2572)، وابن السني (703)، والبيهقي في "الشعب (2005)، والمزي في ترجمة عبيد بن سوية من "تهذيب الكمال" 19/ 214 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. بعضهم يرويه مطولا، وبعضهم يرويه مختصرا. وسمى ابن حبان في روايته شيخ عمرو بن الحارث: أبا سويد، وخطأ من سماه: أبا سوية، لكن قال المزي: أبو سوية هو الصواب إن شاء الله، وكذ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ النظائر السورتين في ركعة

الراوي: علقمة

إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي، وأبو إسحاق: هو عمرو ابن عبد الله، وعلقمة: هو ابن قيس بن عبد الله النخعي، والأسود: هو ابن يزيد. وأخرجه البخاري (775) و (4996) و (5043)، ومسلم (822)، والترمذي (608)، والنسائي في "الكبرى" (1078 - 1079) من طريق أبي وائل شقيق بن سلمة، والنسائي (1080) من طريق مسروق بن الأجدع، كلاهما عن عبد الله بن مسعود، بهذا الإسناد. ولم يذكروا أسماء السور تفصيلا. وهو في "مسند أحمد" (3958) و (3968)، و"صحيح ابن حبان" (1813). قوله: "أتى ابن مسعود رجل . " سمي هذا الرجل عند مسل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلح الرويجل

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده حسن، من أجل عيسى بن هلال الصدفي، وصححه الحاكم والذهبي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7973) و (10484) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (6575)، و"صحيخ ابن حبان" (773). وقوله: من ذوات (الر)، أي: من السور التي تبدأ بهذه الأحرف الثلاثة التي تقرأ مقطعة: ألف، لام، را، والذي في القرآن منها خمس سور: يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر. وقوله من ذوات {حم}، أي: من السور التي تبدأ بهذين الحرفين: حا، ميم، وهي في القرآن سبع سور: غافر، وفصلت، والشورى، والزخرف، والدخان، والجاثية، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في كم يقرأ القرآن؟

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح دون ذكر الأربعين يوما، فحسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن وهبا لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو فيما جزم به النسائي، وإنما سمعه من عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، وبمعرفة الواسطة يحسن إسناد الحديث، ثم إن الحديث برمته قد روي بإسناد صحيح، لكن دون ذكر الأربعين يوما. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5957)، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (8014). وأخرجه الترمذي (3176) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. بلفظ: "اقرإ القرآن في أربعين". وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. ور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سورة الملك تشفع لصاحبها حتى يغفر له

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره. وهذا سند رجاله ثقات غير عباس الجشمي فقد روى عنه ثقتان وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد حسن البيهقي إسناد هذا الحديث في "إثبات عذاب القبر" (151)، وصححه ابن الملقن في "البدر المنير" 3/ 562. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعباس الجشمي: هو عباس بن عبد الله. وأخرجه ابن ماجه (3786)، والترمذي (3111)، والنسائي في "الكبرى" (10478) و (11548) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (7975)، و"صحيح ابن حبان" (787) و (788). وله شاهد من حديث أنس عند الطبراني في"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث

الراوي: عبد الله يعني ابن عمرو

إسناده صحيح. سعيد: هو ابن أبي عروبة اليشكري وقد سمع منه يزيد بن زريع قبل الاختلاط. وهو في "صحيح ابن حبان" (758). وانظر ما سلف برقم (1390)

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب قراءة القرآن وتحزيبه وترتيله من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن يزيد.

ما معنى حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه باختصار؟

إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر السلمي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (5008) و (5009) و (5040)، ومسلم (807) و (808)، وابن ماجه (1369)، والترمذي (3099)، والنسائي في "الكبرى" (7949) و (7951) و (7964) و (7965) و (7966) و (10486) و (10487) و (10488) و (10489) من طريقين عن إبراهيم بن يزيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (17091)، و"صحيح ابن حبان" (781) و (2575). وأخرجه البخاري (4008) و (5040) و (5051)، ومسلم (808)، وابن ماجه (1368)، والنسائي في "الكبرى" (7950) و (7951) و (7966) و…

هل يوجد شرح لـ حديث من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قرأ ا...