حديث نبويالحديث 6 من 177

حديث إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل

الراويسعد بن عبيدة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب أبواب النوم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعد بن عبيدة، قال: حدثني البراء بن عازب، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت» قال «فإن مت مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول» قال البراء: فقلت: أستذكرهن، فقلت: وبرسولك الذي أرسلت، قال: «لا، ونبيك الذي أرسلت» (1) 5047- عن البراء بن عازب، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أويت إلى فراشك وأنت طاهر فتوسد يمينك» ثم ذكر نحوه. (2) 5048- عن البراء، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا قال سفيان: قال أحدهما «إذا أتيت فراشك طاهرا» وقال الآخر «توضأ وضوءك للصلاة» وساق معنى معتمر.(3)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، ومنصور: هو ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. وأخرجه البخاري (٦٣١١) عن مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٥٠) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، وأخرجه مسلم (٢٧١٠)، والترمذي (٣٨٩١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه مسلم (٢٧١٠)، والنسائي (١٠٥٤٨) و (١٠٥٤٩) و (١٠٥٥٢) و (١٠٥٥٣) من طرق عن سعد بن عبيدة، به. وأخرجه البخاري (٦٣١٣) و (٦٣١٥) و (٧٤٨٨)، ومسلم (٢٧١٠)، وابن ماجه (٣٨٧٦)، والترمذي (٣٦٩١)، والنسائي (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، وقل اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموتالحديث السابقحديث كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت

الراوي: حذيفة

إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وربعي: هو ابن حراش. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٨٠) عن علي بن محمد بن إسحاق، عن وكيع، بهذا الاسناده. وأخرجه البخاري (٦٣١٢) و (٦٣٢٤)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٦) و (١٠٦٢٧) من طرق عن سفيان، به. واقتصر النسائي على الشطر الثاني منه. وأخرجه البخاري (٦٣١٤) و (٧٣٩٤)، والترمذي (٣٧١٥) من طرق عن عبد الملك ابن عمير، به. وأخرج الشطر الثاني منه النسائي في "الكبرى" (١٠٦٢٨) و (١٠٦٢٩) من طريقين الشعبي ومنصور كلاهما عن ربعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٣٢٧١)، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول

الراوي: حفصة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال سواء الخزاعي واضطراب عاصم -وهو ابن أبي النجود- فيه، على ما هو مبين في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٦٤٦٠). وأبان: هو ابن يزيد العطار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٩٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (١٠٥٢٩) من طريق حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن سواء، به. فأسقط الواسطة بين عاصم وبين سواء، وهو معبد. وهو في "مسند أحمد" (٢٦٤٦٢) و (٢٦٤٦٥). ويشهد له حديث حذيفة بن اليمان عند الترمذي (٣٣٩٨). وأحمد (٢٣٢٤٤). وسنده صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. زهير: هو ابن معاوية. وأخرجه البخاري (٦٣٢٠) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٥٩) من طريق الحسن بن محمد بن أعين، كما زهير، به. وأخرج مسلم (٢٧١٤) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٤) من طريق عبد الله بن نمير، والنسائي (١٠٥٦٠) من طريق يحيى القطان، و (١٠٥٦١) من طريق معتمر بن سليمان , ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة. لم يذكروا فيه والد سعيد. وسعيد المقبري يروي عن أبيه عن أبي هريرة، ويروي عن أبي هريرة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان فراشه نحوا مما يوضع الإنسان في قبره والمسجد عند رأسه

الراوي: أبي قلابة

قال المنذري: لا يعرف هذا الذي حدث عنه أبو قلابة هل له صحبة أم لا؟ وقال ابن حجر في "المطالب العالية": مرسل حسن. وهو عند مسدد في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٥٦٠)، ومن طريقه أخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي-صلى الله عليه وسلم-"، ص ١٥٧ عن حماد بن زيد، بهذا الاسناد. وقال صاحب "بذل المجهود": وكتب مولانا محمد يحيى المرحوم في "التقرير" قوله: وكان المسجد عند رأسه: أراد بالمسجد المسجد النبوي، فهو بيان لما كان عليه منامه من التوجه إلى القبلة مضطجعا على شقه الأيمن، وإن أريد به مسجد بيته، فهو بي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تعار من الليل فقال حين يستيقظ

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم وقد صرح بالتحديث في رواية الترمذي والنسائي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٧٨) عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٥٤)، والترمذي (٣٧١٢)، والنسائي في "الكبرى" (١٠٦٣١) من طرق عن الوليد، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٦٧٣)، و"صحيح ابن حبان" (٢٥٩٦). قوله: " من تعار من الليل"، قال البغوي في "شرح السنة" (٩٥٣): أي: استيقظ من النوم، وأصل التعار: السهر والتقلب على الفراش، وقيل: إن التعار لا يكون إلا مع كلام أو صوت، مأخوذ من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده صحيح من جهة ثابت البناني، والراوي عنه هنا حماد -وهو ابن سلمة-، ضعيف من جهة عاصم بن بهدلة لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٨١) من طريق أبى الحسين زيد بن الحباب، والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٧٣) من طريق أبي داود الطيالسي، و (١٠٥٧٤) من طريق عفان، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٧٣) من طريق ثابت بن أسلم البناني، عن شهر بن حوشب، به. وأخرجه النسائي (١٠٥٧٣) و (١٠٥٧٤) من طريق ثابت، عن أبي ظبية، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٠٤٨) و (٢٢٠٩٢). ورواه شمر بن عطية، عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب أبواب النوم من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل؟

راوي الحديث هو سعد بن عبيدة.

ما معنى حديث إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل باختصار؟

(١) إسناده صحيح. المعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، ومنصور: هو ابن المعتمر بن عبد الله السلمي. وأخرجه البخاري (٦٣١١) عن مسدد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٥٥٠) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، وأخرجه مسلم (٢٧١٠)، والترمذي (٣٨٩١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه مسلم (٢٧١٠)، والنسائي (١٠٥٤٨) و (١٠٥٤٩) و (١٠٥٥٢) و (١٠٥٥٣) من طرق عن سعد بن عبيدة، به. وأخرجه البخاري (٦٣١٣) و (٦٣١٥) و (٧٤٨٨)، ومسلم (٢٧١٠)، وابن ماجه (٣٨٧٦)، والترمذي (٣٦٩١)، والنسائي (…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا أتيت مضجعك فتوضأ ثم اضطجع على شقك الأيمن وقل»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أت...