حديث نبويالحديث 263 من 330

حديث رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الزينة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، «أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن، والزبير في قمص حرير كانت بهما - يعني لحكة -»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن، والزبير في قمص حرير كانت بهما - يعني لحكة -». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث لا يلبس الحرير إلا من ليس له منه شيء في الآخرة إلا هكذاالحديث السابقحديث أرخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص حرير من حكة كانت بهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الزينة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «رخص النبي ﷺ لعبد الرحمن والزبير في قمص حرير كانت بهما حكة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «...