حديث نبويالحديث 29 من 40

حديث كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب

الراويعبد الله بن عكيم قال
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الفرع والعتيرة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عكيم قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جهينة: «أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» قال أبو عبد الرحمن: «أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة، إذا دبغت حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس عن ميمونة والله تعالى أعلم»

معنى الحديث باختصار

صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الفرع والعتيرة من مجموعة سنن النسائي.

الحديث التاليحديث أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغتالحديث السابقحديث كتب إلينا رسول الله ﷺ أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الفرع والعتيرة من مجموعة سنن النسائي.

من راوي حديث كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عكيم قال.

ما معنى حديث كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب باختصار؟

صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أن لا...