كتاب العمرى

عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «العمرى هي للوارث»

عن زيد بن ثابت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى للوارث»

عن زيد بن ثابت: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى للوارث»

عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته، ولا ترقبوا، فمن أرقب شيئا فهو لسبيله»

عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى جائزة»

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن العمرى جائزة»

عن طاوس، «بتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال: «العمرى جائزة»

عن عطاء، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى» قلت: وما الرقبى؟ قال: " يقول الرجل للرجل: هي لك حياتك، فإن فعلتم فهو جائزة "

عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى جائزة»

عن عطاء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعطي شيئا حياته، فهو له حياته وموته»

عن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ترقبوا ولا تعمروا، فمن أرقب أو أعمر شيئا فهو لورثته»

عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته»

عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر - ولم يسمعه منه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته» قال عطاء: «هو للآخر»

عن ابن عمر، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى، وقال: «من أرقب رقبى فهو له»

عن جابر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته»

حدثنا جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الأنصار، أمسكوا عليكم - يعني أموالكم - لا تعمروها، فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته ومماته»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها، فمن أعمر شيئا حياته، فهو له حياته وبعد موته "

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرقبى لمن أرقبها»

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى جائزة لأهلها، والرقبى جائزة لأهلها»

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أعمر عمرى فهي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه»

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه»

عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه، يرثها من يرثه من عقبه»

عن عبد الله بن الزبير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة»

عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقد قطع قوله حقه، وهي لمن أعمر ولعقبه»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي يعطاها، لا ترجع إلى الذي أعطاها، لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث»

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن جابرا أخبره: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى: أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فإنها للذي أعمرها، يرثها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه "

عن جابر: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة، لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا» قال أبو سلمة: «لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث، فقطعت المواريث شرطه»

عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، قال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أعطيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطاها عطاء وقعت فيه المواريث "

عن جابر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى: أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني إن حدث بك حدث وبعقبك فهو إلي وإلى عقبي، إنها لمن أعطيها ولعقبه "

عن جابر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العمرى لمن وهبت له»

عن جابر بن عبد الله، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى لمن وهبت له»

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا عمرى، فمن أعمر شيئا فهو له»

عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أعمر شيئا فهو له»

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى جائزة»

عن قتادة، قال: سألني سليمان بن هشام عن العمرى فقلت: حدث محمد بن سيرين، عن شريح، قال: «قضى نبي الله صلى الله عليه وسلم، أن العمرى جائزة». قال قتادة: قلت: حدثني النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى جائزة»، قال قتادة: وقلت: كان الحسن، يقول: «العمرى جائزة»، قال قتادة: فقال الزهري: «إنما العمرى إذا أعمر وعقبه من بعده، فإذا لم يجعل عقبه من بعده كان للذي يجعل شرطه»، قال قتادة: فسئل عطاء بن أبي رباح، فقال: حدثني جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرى جائزة»، قال قتادة: فقال الزهري: «كان الخلفاء لا يقضون بهذا» قال عطاء: «قضى بها عبد الملك بن مروان»

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها» اللفظ لمحمد "

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام خطيبا فقال في خطبته: «لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها»

عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، قال: قدم وفد ثقيف على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهم هدية، فقال: «أهدية أم صدقة؟ فإن كانت هدية فإنما يبتغى بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقضاء الحاجة، وإن كانت صدقة فإنما يبتغى بها وجه الله عز وجل»، قالوا: لا بل هدية، فقبلها منهم وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه حتى صلى الظهر مع العصر

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي»

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلحم فقال: «ما هذا؟» فقيل: تصدق به على بريرة، فقال: «هو لها صدقة ولنا هدية»