حديث نبويالحديث 4 من 17

حديث مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت

الراويعروة بن أذينة الليثي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النذور والأيمان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عروة بن أذينة الليثي، أنه قال خرجت مع جدة لي عليها مشي إلى بيت الله. حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت. فأرسلت مولى لها يسأل عبد الله بن عمر فخرجت معه. فسأل عبد الله بن عمر، فقال له عبد الله بن عمر: «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت»(1) 1356- قال يحيى: وسمعت مالكا يقول: «ونرى عليها مع ذلك الهدي، وحدثني عن مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وأبا سلمة بن عبد الرحمن كانا يقولان مثل قول عبد الله بن عمر»(2)

معنى الحديث باختصار

(1) رجاله ثقال

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النذور والأيمان من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث أمروني أن أمشي مرة أخرى من حيث عجزت فمشيتالحديث السابقحديث ما على الرجل أن يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يقل علي نذر مشي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمروني أن أمشي مرة أخرى من حيث عجزت فمشيت

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أنه قال: كان علي مشي فأصابتني خاصرة، فركبت حتى أتيت مكة. فسألت عطاء بن أبي رباح وغيره فقالوا: «عليك هدي». فلما قدمت المدينة سألت علماءها «فأمروني أن أمشي مرة أخرى من حيث عجزت، فمشيت»(1) 1359- قال يحيى: وسمعت مالكا يقول: «فالأمر عندنا فيمن يقول علي مشي إلى بيت الله أنه إذا عجز ركب. ثم عاد فمشى من حيث عجز. فإن كان لا يستطيع المشي فليمش ما قدر عليه، ثم ليركب. وعليه هدي بدنة أو بقرة أو شاة، إن لم يجد إلا هي»(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما على الرجل أن يقول علي مشي إلى بيت الله ولم يقل علي نذر مشي

الراوي: عبد الله بن أبي حبيبة

عن عبد الله بن أبي حبيبة، قال: قلت لرجل، وأنا حديث السن: ما على الرجل أن يقول علي مشي إلى بيت الله، ولم يقل علي نذر مشي. فقال لي رجل: هل لك أن أعطيك هذا الجرو - لجرو - قثاء في يده، وتقول: علي مشي إلى بيت الله؟ قال فقلت: نعم. فقلته وأنا يومئذ حديث السن. ثم مكثت حتى عقلت. فقيل لي: إن عليك مشيا. فجئت سعيد بن المسيب فسألته عن ذلك؟ فقال لي: «عليك مشي» فمشيت قال مالك «وهذا الأمر عندنا»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مروه فليتكلم وليستظل وليجلس وليتم صيامه

هذا الحديث يتصل عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه منها: حديث جابر، وابن عباس

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمشي أحد عن أحد

الراوي: عمته أنها حدثته عن

(1) رجاله ثقال

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك

الراوي: يحيى بن سعيد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي ماتت وعليها نذر ولم تقضه فقال رسول الله ﷺ اقضه عنها

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النذور والأيمان من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت؟

راوي الحديث هو عروة بن أذينة الليثي.

ما معنى حديث مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت باختصار؟

(1) رجاله ثقال

هل يوجد شرح لـ حديث مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت». وتجمع هذه العبارة أ...