حديث نبويالحديث 153 من 232

حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم

الراويصدقة بن يسار المكي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن صدقة بن يسار المكي، أن رجلا من أهل اليمن جاء إلى عبد الله بن عمر وقد ضفر رأسه، فقال: يا أبا عبد الرحمن إني قدمت بعمرة مفردة. فقال له عبد الله بن عمر: لو كنت معك، أو سألتني، «لأمرتك أن تقرن» فقال اليماني: قد كان ذلك. فقال عبد الله بن عمر، «خذ ما تطاير من رأسك، وأهد». فقالت امرأة من أهل العراق: ما هديه يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: «هديه». فقالت له: ما هديه؟ فقال عبد الله بن عمر: «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة، لكان أحب إلي من أن أصوم»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، إلا أن صدقة بن يسار لم يدرك ابن عمر فهو منقطع

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة، لكان أحب إلي من أن أصوم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى تأخذ من قرون رأسهاالحديث السابقحديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى تأخذ من قرون رأسها

الراوي: نافع

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

الراوي: عبد الله بن أبي بكر

عن عبد الله بن أبي بكر، أن مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن، يقال لها رقية أخبرته: أنها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة. قالت: فدخلت عمرة مكة يوم التروية. وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم دخلت صفة المسجد. فقالت: «أمعك مقصان؟» فقلت: لا. فقالت: «فالتمسيه لي»، فالتمسته حتى جئت به، فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا

الراوي: أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره

في سنده يعقوب بن خالد المخزومي، وأبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر، لم يوثقهما غير ابن حبان. وله شاهد من جهة المعنى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة

الراوي: نافع

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة وأن المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر

الراوي: عبد الله بن الزبير

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استيسر من الهدي شاة

الراوي: علي بن أبي طالب كان يقول

فيه إنقطاع، ولكن يشهد له الذي بعده

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم؟

راوي الحديث هو صدقة بن يسار المكي.

ما معنى حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم باختصار؟

رجاله ثقات، إلا أن صدقة بن يسار لم يدرك ابن عمر فهو منقطع

هل يوجد شرح لـ حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لو لم أجد إلا أن أذ...