حديث نبويالحديث 152 من 232

حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

الراويعبد الله بن أبي بكر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن أبي بكر، أن مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن، يقال لها رقية أخبرته: أنها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة. قالت: فدخلت عمرة مكة يوم التروية. وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم دخلت صفة المسجد. فقالت: «أمعك مقصان؟» فقلت: لا. فقالت: «فالتمسيه لي»، فالتمسته حتى جئت به، فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

معنى الحديث باختصار

عن عبد الله بن أبي بكر، أن مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن، يقال لها رقية أخبرته: أنها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة. قالت: فدخلت عمرة مكة يوم التروية. وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم دخلت صفة المسجد. فقالت: «أمعك مقصان؟» فقلت: لا. فقالت: «فالتمسيه لي»، فالتمسته حتى جئت به، فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمعك مقصان؟». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصومالحديث السابقحديث ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم أجد إلا أن أذبح شاة لكان أحب إلي من أن أصوم

الراوي: صدقة بن يسار المكي

رجاله ثقات، إلا أن صدقة بن يسار لم يدرك ابن عمر فهو منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة

الراوي: نافع

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرأة المحرمة إذا حلت لم تمتشط حتى تأخذ من قرون رأسها

الراوي: نافع

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما استيسر من الهدي شاة

الراوي: علي بن أبي طالب كان يقول

فيه إنقطاع، ولكن يشهد له الذي بعده

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر علي برأسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا

الراوي: أبي أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره

في سنده يعقوب بن خالد المخزومي، وأبو أسماء مولى عبد الله بن جعفر، لم يوثقهما غير ابن حبان. وله شاهد من جهة المعنى

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي يصيب أهله قبل أن يفيض يعتمر ويهدي

الراوي: عكرمة مولى ابن عباس

(1) إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة؟

راوي الحديث هو عبد الله بن أبي بكر.

ما معنى حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة باختصار؟

عن عبد الله بن أبي بكر، أن مولاة لعمرة بنت عبد الرحمن، يقال لها رقية أخبرته: أنها خرجت مع عمرة بنت عبد الرحمن إلى مكة. قالت: فدخلت عمرة مكة يوم التروية. وأنا معها فطافت بالبيت وبين الصفا والمروة. ثم دخلت صفة المسجد. فقالت: «أمعك مقصان؟» فقلت: لا. فقالت: «فالتمسيه لي»، فالتمسته حتى جئت به، فأخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة

هل يوجد شرح لـ حديث أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أخذت من قرون رأسها فلما كان يوم النحر ذبحت شاة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أمعك مقصان؟». وتجمع هذ...