حديث نبويالحديث 141 من 232

حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها

الراويهشام بن عروة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله. كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها. ثم ألق قلادتها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس يأكلونها»

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث المرسل عند مالك أسنده جماعة الرواة الحفاظ من أصحاب هشام بن عروة عن عروة عن ناجية الأسلمي صاحب بدن رسول الله فمن رواه مسندا : حفص بن غياث، والسفيانان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها. ثم ألق قلادتها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس يأكلونها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيءالحديث السابقحديث يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحيي أن يهديه لكريمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء

الراوي: سعيد بن المسيب أنه قال

عن سعيد بن المسيب أنه قال: «من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها، فليس عليه شيء. وإن أكل منها، أو أمر من يأكل منها، غرمها،»(1) 1122- وحدثني عن مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن عبد الله بن عباس مثل ذلك(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحيي أن يهديه لكريمة

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهدى بدنة جزاء أو نذرا أو هدي تمتع فأصيبت في الطريق فعليه البدل

الراوي: ابن شهاب

عن ابن شهاب، أنه قال: «من أهدى بدنة، جزاء أو نذرا. أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أهدى بدنة ثم ضلت أو ماتت فإنها إن كانت نذرا أبدلها

الراوي: عبد الله بن عمر أنه قال

(1) إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الضحايا والبدن الثني فما فوقه

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها؟

راوي الحديث هو هشام بن عروة.

ما معنى حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها باختصار؟

هذا الحديث المرسل عند مالك أسنده جماعة الرواة الحفاظ من أصحاب هشام بن عروة عن عروة عن ناجية الأسلمي صاحب بدن رسول الله فمن رواه مسندا : حفص بن غياث، والسفيانان

هل يوجد شرح لـ حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «كل بدنة عطبت...