حديث نبويالحديث 139 من 232

حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان «لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحيي أن يهديه لكريمةالحديث السابقحديث في الضحايا والبدن الثني فما فوقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا بني لا يهدين أحدكم من البدن شيئا يستحيي أن يهديه لكريمة

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الضحايا والبدن الثني فما فوقه

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها ثم ألق قلادتها في دمها

الراوي: هشام بن عروة

هذا الحديث المرسل عند مالك أسنده جماعة الرواة الحفاظ من أصحاب هشام بن عروة عن عروة عن ناجية الأسلمي صاحب بدن رسول الله فمن رواه مسندا : حفص بن غياث، والسفيانان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصنع بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة كان يتصدق بها

الراوي: مالك

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها فليس عليه شيء

الراوي: سعيد بن المسيب أنه قال

عن سعيد بن المسيب أنه قال: «من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس يأكلونها، فليس عليه شيء. وإن أكل منها، أو أمر من يأكل منها، غرمها،»(1) 1122- وحدثني عن مالك، عن ثور بن زيد الديلي، عن عبد الله بن عباس مثل ذلك(2)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجلل بدنه القباطي والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة فيكسوها إياها

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «كان لا يشق جلال بدنه ولا يجللها حتى يغدو من منى إلى عرفة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «لا يشق جلال بدنه ولا...