حديث نبويالحديث 44 من 232

حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان «يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم»

معنى الحديث باختصار

أسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقطع التلبية في الحج إذا انتهى إلى الحرم حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية وكان يترك التلبية في العمرة إذا دخل الحرم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث لا يلبي وهو يطوف بالبيتالحديث السابقحديث كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يلبي وهو يطوف بالبيت

الراوي: ابن شهاب أنه كان يقول

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت «تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تهل ما كانت في منزلها ومن كان معها فإذا ركبت فتوجهت إلى الموقف تركت الإهلال

الراوي: عائشة أم المؤمنين أنها كانت " تنزل من عرفة بنمرة ثم تحولت إلى الأراك قالت

في إسناده مرجانة والدة علقمة تكنى أم علقمة، لم يوثقها غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يلبي في الحج حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية

الراوي: جعفر بن محمد

أسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إنها التلبية

الراوي: يحيى بن سعيد

عن يحيى بن سعيد، أن عمر بن عبد العزيز غدا يوم عرفة من منى فسمع التكبير عاليا، فبعث الحرس يصيحون في الناس «أيها الناس إنها التلبية»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه

الراوي: محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية باختصار؟

أسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يقطع التلبية ف...