حديث يلبي في الحج حتى إذا زاغت الشمس من يوم عرفة قطع التلبية

حديث كانت تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كانت «تترك التلبية إذا رجعت إلى الموقف»

حديث كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه

الراوي: محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة

أخرجه الشيخان

حديث يلبي حتى يغدو من منى إلى عرفة فإذا غدا ترك التلبية

الراوي: نافع

أسناده صحيح

حديث من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلل وأما من كان أهل بعمرة فحلوا

الراوي: سليمان بن يسار

عن سليمان بن يسار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع «خرج إلى الحج». فمن أصحابه من أهل بحج، ومنهم من جمع الحج والعمرة، ومنهم من أهل بعمرة، فأما من أهل بحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلل، وأما من كان أهل بعمرة فحلوا

حديث لا يلبي وهو يطوف بالبيت

الراوي: ابن شهاب أنه كان يقول

أسناده صحيح

حديث لبيك اللهم لبيك بحجة وعمرة معا

الراوي: جعفر بن محمد

في سنده إنقطاع، فإن محمد بن علي بن الحسين لم يدرك المقداد ولا علياً. والحديث بمعناه في الصحيحين وغيرهما