حديث نبويالحديث 7 من 232

حديث اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر

الراويإبراهيم بن عبد الله بن حنين
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحج
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، أن عبد الله بن عباس، والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء، فقال عبد الله: يغسل المحرم رأسه. وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم رأسه. قال فأرسلني عبد الله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه، فقال: من هذا؟ فقلت: أنا عبد الله بن حنين. أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم؟ قال، فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه، ثم قال لإنسان يصب عليه: " اصبب. فصب على رأسه. ثم حرك رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل "

معنى الحديث باختصار

أخرجه الشيخان

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اصبب. فصب على رأسه. ثم حرك رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث اصبب فلن يزيده الماء إلا شعثاالحديث السابقحديث كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اصبب فلن يزيده الماء إلا شعثا

الراوي: عطاء بن أبي رباح

إسناده منقطع

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم

الراوي: نافع

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دنا من مكة بذي طوى ويأمر من معه فيغتسلون قبل أن يدخلوا

الراوي: نافع

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرها أبو بكر أن تغتسل ثم تهل

الراوي: سعيد بن المسيب

وقد روي عن سعيد بن المسيب أيضا من وجوه صحاح وهو أيضا مرسل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام

و حدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان «لا يغسل رأسه وهو محرم إلا من الاحتلام»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرها فلتغتسل ثم لتهل

الراوي: أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء

هكذا هذا الحديث في الموطأ مرسلا عند جماعة الرواة عن مالك لم يختلفوا فيه فيما علمت إلا أن بعض الرواة يقول فيه: عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أسماء، وبعضهم يقول فيه: عن أسماء أنها ولدت

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحج من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر؟

راوي الحديث هو إبراهيم بن عبد الله بن حنين.

ما معنى حديث اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر باختصار؟

أخرجه الشيخان

هل يوجد شرح لـ حديث اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «اصبب. فصب على رأسه. ثم حرك ر...