حديث نبويالحديث 17 من 36

حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين

الراويأبي الزناد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الزناد، أنه قال: «جلد عمر بن عبد العزيز، عبدا في فرية ثمانين» قال أبو الزناد: فسألت عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ذلك فقال: «أدركت عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أدركت عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث أرأيت رجلا افتري عليه أو على أبويه وقد هلكاالحديث السابقحديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رجلا افتري عليه أو على أبويه وقد هلكا

الراوي: رزيق بن حكيم الأيلي

عن رزيق بن حكيم الأيلي، أن رجلا يقال له مصباح، استعان ابنا له فكأنه استبطأه فلما جاءه قال له: يا زان. قال زريق: فاستعداني عليه فلما أردت أن أجلده. قال ابنه: والله لئن جلدته لأبوءن على نفسي بالزنا. فلما قال ذلك: أشكل علي أمره فكتبت فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ. أذكر له ذلك. فكتب إلي عمر أن أجز عفوه. قال زريق: وكتبت إلى عمر بن عبد العزيز أيضا: أرأيت رجلا افتري عليه. أو على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهما قال: فكتب إلي عمر: إن عفا فأجز عفوه في نفسه. وإن افتري على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا

الراوي: يحيى بن سعيد

هذا إسناد حسن رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل قذف قوما جماعة أنه ليس عليه إلا حد واحد

الراوي: هشام بن عروة

رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها

الراوي: نافع

عن نافع، أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها. «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لأبيه وأمه مدح غير هذا نرى أن تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين

الراوي: أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الأنصاري

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين؟

راوي الحديث هو أبي الزناد.

ما معنى حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «أدركت عمر بن الخطاب، وعثما...