حديث نبويالحديث 16 من 36

حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا

الراوييحيى بن سعيد
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى بن سعيد، أن سليمان بن يسار، أخبره أن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال: أمرني عمر بن الخطاب «في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا»

معنى الحديث باختصار

هذا إسناد حسن رجاله ثقات

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعينالحديث السابقحديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين

الراوي: أبي الزناد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها

الراوي: نافع

عن نافع، أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها. «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رجلا افتري عليه أو على أبويه وقد هلكا

الراوي: رزيق بن حكيم الأيلي

عن رزيق بن حكيم الأيلي، أن رجلا يقال له مصباح، استعان ابنا له فكأنه استبطأه فلما جاءه قال له: يا زان. قال زريق: فاستعداني عليه فلما أردت أن أجلده. قال ابنه: والله لئن جلدته لأبوءن على نفسي بالزنا. فلما قال ذلك: أشكل علي أمره فكتبت فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ. أذكر له ذلك. فكتب إلي عمر أن أجز عفوه. قال زريق: وكتبت إلى عمر بن عبد العزيز أيضا: أرأيت رجلا افتري عليه. أو على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهما قال: فكتب إلي عمر: إن عفا فأجز عفوه في نفسه. وإن افتري على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل قذف قوما جماعة أنه ليس عليه إلا حد واحد

الراوي: هشام بن عروة

رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترف على نفسه بالزنا ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد ثم نفي إلى فدك

الراوي: نافع

لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا؟

راوي الحديث هو يحيى بن سعيد.

ما معنى حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا باختصار؟

هذا إسناد حسن رجاله ثقات

هل يوجد شرح لـ حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «في فتي...