حديث نبويالحديث 15 من 36

حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها

الراوينافع
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الحدود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن نافع، أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها. «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»

معنى الحديث باختصار

عن نافع، أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها. «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

الحديث التاليحديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزناالحديث السابقحديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين في الزنا

الراوي: يحيى بن سعيد

هذا إسناد حسن رجاله ثقات

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير

الراوي: أبي هريرة

أخرجه الشيخان

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما رأيت أحدا جلد عبدا في فرية أكثر من أربعين

الراوي: أبي الزناد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترف على نفسه بالزنا ولم يكن أحصن فأمر به أبو بكر فجلد الحد ثم نفي إلى فدك

الراوي: نافع

لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت رجلا افتري عليه أو على أبويه وقد هلكا

الراوي: رزيق بن حكيم الأيلي

عن رزيق بن حكيم الأيلي، أن رجلا يقال له مصباح، استعان ابنا له فكأنه استبطأه فلما جاءه قال له: يا زان. قال زريق: فاستعداني عليه فلما أردت أن أجلده. قال ابنه: والله لئن جلدته لأبوءن على نفسي بالزنا. فلما قال ذلك: أشكل علي أمره فكتبت فيه إلى عمر بن عبد العزيز وهو الوالي يومئذ. أذكر له ذلك. فكتب إلي عمر أن أجز عفوه. قال زريق: وكتبت إلى عمر بن عبد العزيز أيضا: أرأيت رجلا افتري عليه. أو على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهما قال: فكتب إلي عمر: إن عفا فأجز عفوه في نفسه. وإن افتري على أبويه. وقد هلكا. أو أحدهم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس قد آن لكم أن تنتهوا عن حدود الله من أصاب من هذه القاذورات شيئا

الراوي: زيد بن أسلم

هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُرْسِلًا جَمَاعَةُ الرُّوَاةِ لِلْمُوَطَّأِ وَلَا أَعْلَمُهُ يَسْتَنِدُ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ وَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الحدود من مجموعة موطأ الإمام مالك.

من راوي حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها؟

راوي الحديث هو نافع.

ما معنى حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها باختصار؟

عن نافع، أن عبدا كان يقوم على رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها. «فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»

هل يوجد شرح لـ حديث جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «جلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «فجلده...