حديث نبويالحديث 1218 من 1261

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان

الراويأوس بن عبد الله بن بريدة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أوس بن عبد الله بن بريدة قال: أخبرني أخي سهل بن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن جده بريدة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون بعدي بعوث كثيرة، فكونوا في بعث خراسان، ثم انزلوا مدينة مرو؛ فإنه بناها ذو القرنين، ودعا لها بالبركة، ولا يضر أهلها سوء "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع من أجل أوس بن عبد الله بن بريدة، فهو متروك الحديث، وكذا أخوه سهل، والحسن بن يحيى المروزي قال الحسيني: فيه نظر، وتابع سهلا حسام بن مصك، وهو متروك أيضا، ونوح بن أبي = مريم أبو عصمة، وقد رماه غير واحد من الأئمة بوضع الحديث. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" عن هذا الخبر: إنه منكر، وقال في موضع آخر: خبر باطل. ومع ذلك فقد تساهل الحافظ ابن حجر جدا، فحسنه في "القول المسدد" ص ١٣٣. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣٠٨-٣٠٩، وفي "مناقب أحمد" ص ٣٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ستكون بعدي بعوث.
.
.
إلخ": أورده ابن الجوزي في "الموضوعات "، وتبعه الحافظ العراقي، وقال: هذا الحديث أورده أبو حاتم بن حبان في "تاريخ الضعفاء"، وقال: سهل بن عبد الله منكر الحديث، يروي عن أبيه ما لا أصل له، انتهى، وأخوه أوس بن عبد الله ضعيف جدا، وقال البخاري: فيه نظر، وهذه العبارة يستعملها البخاري في المتروك، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: متروك، ورده الحافظ في "القول المسدد"، فقال: هو حديث حسن؛ فإن أوسا وسهلا - وإن كان قد تكلم فيهما - فلم ينفرد به، فقد ذكر الحافظ أبو نعيم في "دلائل النبوة" أن حسام بن مصك رواه أيضا عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، وحسام وإن كان فيه مقال أيضا، فقد قال ابن عدي: إنه مع ضعفه حسن الحديث، ولم ينفرد كما ترى، فالحديث حسن بهذا الاعتبار، ولا سيما إذا لم ينفرد به، انتهى.
قلت: وفي "التقريب": حسام بن مصك - بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة - الأزدي أبو سهل البصري، ضعيف، يكاد أن يترك.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏مَرْوَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَخِي ‏ ‏سَهْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏بُرَيْدَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَتَكُونُ بَعْدِي ‏ ‏بُعُوثٌ ‏ ‏كَثِيرَةٌ فَكُونُوا فِي ‏ ‏بَعْثِ ‏ ‏خُرَاسَانَ ‏ ‏ثُمَّ انْزِلُوا مَدِينَةَ ‏ ‏مَرْوَ ‏ ‏فَإِنَّهُ بَنَاهَا ‏ ‏ذُو الْقَرْنَيْنِ ‏ ‏وَدَعَا لَهَا بِالْبَرَكَةِ وَلَا يَضُرُّ أَهْلَهَا سُوءٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قالها ثلاثاالحديث السابقحديث إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام فكلوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا قالها ثلاثا

الراوي: عبد الله بن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبيد الله ابن عبد الله العتكي المروزي، فهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، والحسن بن يحيى -وهو المروزي- قال الحسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه أبو داود (١٤١٩) ، والحاكم ١/٣٠٦، وابن نصر المروزي في "الوتر" (٥) من طرق عن الفضل بن موسى السيناني، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٩٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٣) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٥٢ و٤/١٦٣٧، والحاكم ١/٣٠٥-٣٠٦، والبيهقي ٢/٤٧٠-٤٧١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/١٧٥ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام فكلوا

الراوي: ابن بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل أيوب بن جابر -وهو ابن سيار اليمامي الكوفي-، فهو ضعيف. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وسماك: هو ابن حرب، والقاسم بن عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن مسعود الهذلي، وابن بريدة: هو سليمان كما يدل عليه صنيع ابن حجر، فقد ذكر الحديث في ترجمته من "أطراف المسند" ١/٦٠٨-٦٠٩، و"إتحاف المهرة" ٢/٥٤٥. وأخرجه البزار (٩٦) من طريق عبد الله بن الوزير الطائفي، عن محمد بن = جابر، عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. ولفظه: قال -يعني بريدة-: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا ك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه إلا الصدقة

الراوي: سليمان بن بريدة

إسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف سيئ الحفظ. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٠) عن محمد بن النضر الأزدي، عن أحمد بن عبد الملك، بهذا الإسناد. وفي أول الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الذمة: "لهم ما أسلموا عليه" فذكره. = وأخرجه البزار (٨٧٧ - كشف الأستار) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٣٢ من طريقين عن موسى بن أعين، به. وفي أوله عندهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أهل الذمة: "لهم ما أسلموا عليه." الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني كنت نهيتكم عن ثلاث

الراوي: ابن بريدة

حديث صحيح، مؤمل -وهو ابن إسماعيل البصري- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه تاما ومختصرا مسلم (٩٧٧) وص ١٥٦٤ (٣٧) وص ١٥٨٥ (٦٤) ، والترمذي (١٠٥٤) و (١٥١٠) و (١٨٦٩) ، وأبو عوانة (٧٨٧٩) و (٧٨٨٠) و (٧٨٨١) ، وفي الجنائز وفي حظر الاستغفار للكفار كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٤٤، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٠٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٨٦ و٢٢٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٧٤٥) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ٢٢٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة

الراوي: عبد الله بن بريدة

حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٢٩٧٤) . أبو إسحاق متابع أبي ربيعة الإيادي: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال كنت نهيتكم عن ثلاث

الراوي: عبد الله بن بريدة الأسلمي

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المدني-، فقد أخرج له البخاري تعليقا ومسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث إلا أنه مدلس، وقد عنعنه، لكنه قد توبع. يعقوب بن إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وانظر (٢٢٩٥٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان؟

راوي الحديث هو أوس بن عبد الله بن بريدة قال.

ما معنى حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان باختصار؟

إسناده ضعيف جدا شبه موضوع من أجل أوس بن عبد الله بن بريدة، فهو متروك الحديث، وكذا أخوه سهل، والحسن بن يحيى المروزي قال الحسيني: فيه نظر، وتابع سهلا حسام بن مصك، وهو متروك أيضا، ونوح بن أبي = مريم أبو عصمة، وقد رماه غير واحد من الأئمة بوضع الحديث. وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" عن هذا الخبر: إنه منكر، وقال في موضع آخر: خبر باطل. ومع ذلك فقد تساهل الحافظ ابن حجر جدا، فحسنه في "القول المسدد" ص ١٣٣. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٣٠٨-٣٠٩، وفي "مناقب أحمد" ص ٣٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان؟

شرح الحديث قوله: "ستكون بعدي بعوث. . . إلخ": أورده ابن الجوزي في "الموضوعات "، وتبعه الحافظ العراقي، وقال: هذا الحديث أورده أبو حاتم بن حبان في "تاريخ الضعفاء"، وقال: سهل بن عبد الله منكر الحديث، يروي عن أبيه ما لا أصل له، انتهى، وأخوه أوس بن عبد الله ضعيف جدا، وقال البخاري: فيه...