حديث قال رسول الله ﷺ من حلف أنه بريء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما

حديث قال رسول الله ﷺ بيننا وبينهم ترك الصلاة فمن تركها فقد كفر

الراوي: عبد الله بن بريدة

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن بطة في "الإبانة" (٨٧٤) ، والعراقي في "تقريب الأسانيد" ص ١٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الآجري في "الشريعة" ص ١٣٣، وابن بطة في "الإبانة" (٨٧٤) من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٥١٨) ، والبيهقي ٣/٣٦٦ من طريق زيد بن الحباب، به. وانظر (٢٢٩٣٧) .

حديث قال رسول الله ﷺ إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تذكر الآخرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء الخراساني -وهو ابن أبي مسلم-، فقد أخرج له مسلم متابعة، وهو صدوق لا بأس به. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٧٠٨) و (١٦٩٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (١١٥٢) ، وفي "الشاميين" (٢٤٤٢) . وهو في الموضع الثاني عند عبد الرزاق مختصر بالنهي عن نبيذ الجر والإذن فيه، ولم يسق مسلم لفظه. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (٢٤٤٣) من طريق عثمان بن عطاء بن أبي مسلم، عن أبيه، ب…

حديث قال رسول الله ﷺ صل بالشمس وضحاها ونحوها من السور

الراوي: عبد الله بن بريدة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي كسابقه، غير أن قوله: فقرأ فيها: (اقتربت الساعة) شاذ في حديث بريدة الأسلمي، فإنه مخالف لسائر روايات الحديث عن غيره من الصحابة، فالمحفوظ أنه قرأ فيها البقرة كما في حديث جابر بن عبد الله في "الصحيحين"، وفي بعض رواياته: أنه قرأ البقرة أو النساء - على الشك، وجاء في حديث غيره: أنه قرأ بسورة طويلة من غير تعيين لها، والله أعلم. وأخرجه العراقي في "تقريب الأسانيد" ص ٢٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢٩٩٤) . وفي الباب عن جابر بن عبد الله، سل…

حديث قال رسول الله ﷺ فضل نساء المجاهدين على القاعدين في الحرمة كفضل أمهاتهم

الراوي: ابن بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث -وهو ابن أبي سليم- وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن بريدة: هو سليمان. وأخرجه عمر بن محمد النسفي في "القند في ذكر علماء سمرقند" ص ١٢٤ من طريق محمد بن مروان، عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق سفيان بن سعيد الثوري، عن علقمة بن مرثد برقم (٢٢٩٧٧) . وقوله: "فضل نساء المجاهدين. كفضل أمهاتهم" هذا اللفظ تفرد به ليث ابن أبي سليم، والمحفوظ: "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم" كما في الرواية الس…

حديث أن رسول الله ﷺ دفع الراية إلى علي بن أبي طالب يوم خيبر

الراوي: عبد الله بن بريدة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي كسابقه. وقد سلف الحديث من هذا الطريق مطولا برقم (٢٢٩٩٣) .

حديث نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث فكلوا وأمسكوا ما شئتم ونهيتكم عن الأشربة

الراوي: ابن بريدة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة الحسن بن موسى -وهو الأشيب البغدادي-، وأما متابعه أحمد بن عبد الملك -وهو ابن واقد الحراني-، فهو ثقة من رجال البخاري وحده. زهير: هو ابن معاوية بن حديج الجعفي، وابن بريدة: هو عبد الله كما جاء مصرحا باسمه في الرواية السالفة برقم (٢٢٩٥٨) ، وعليه جرى المزي فذكر الحديث من هذا الوجه في ترجمة عبد الله بن بريدة من "تحفة الأشراف" ٢/٩١-٩٢، وقد روي الحديث أيضا عن سليمان بن بريدة من غير هذا الوجه كما أشرنا إليه في تعليقنا على الرواية السالفة برقم (٢٢٩٥٨) . وأخرجه البيهقي ٤/…