حديث نبويالحديث 1071 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم آت فقال: إن بني عمرو بن عوف قد اقتتلوا وتراموا بالحجارة، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم، وحانت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال: أتصلي فأقيم الصلاة؟ قال: نعم. قال: فأقام بلال الصلاة، وتقدم أبو بكر، فلما دخل في الصلاة، وصف الناس وراءه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث ذهب، فجعل يتخلل الصفوف حتى بلغ الصف الأول، ثم وقف وجعل الناس يصفقون ليؤذنوا أبا بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثروا عليه التفت، فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه مع الناس، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت فرفع يديه كأنه يدعو، ثم استأخر القهقرى حتى جاء الصف، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، فلما فرغ من صلاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون؟ إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح فإنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ". ثم قال لأبي بكر: " لم رفعت يديك؟ ما منعك أن تثبت حين أشرت إليك؟ " قال: رفعت يدي؛ لأني حمدت على ما رأيت منك، ولم يكن ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرطهما. عبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبو حازم القاص: هو سلمة بن دينار. وانظر (٢٢٨٠١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ الْقَاصِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏آتٍ فَقَالَ إِنَّ ‏ ‏بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏قَدْ اقْتَتَلُوا وَتَرَامَوْا بِالْحِجَارَةِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ وَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ‏ ‏فَقَالَ أَتُصَلِّي فَأُقِيمَ الصَّلَاةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَقَامَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏الصَّلَاةَ وَتَقَدَّمَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ حَيْثُ ذَهَبَ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُ الصُّفُوفَ حَتَّى بَلَغَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ ثُمَّ وَقَفَ وَجَعَلَ النَّاسُ يُصَفِّقُونَ لِيُؤْذِنُوا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَلْفَهُ مَعَ النَّاسِ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ اثْبُتْ فَرَفَعَ يَدَيْهِ كَأَنَّهُ يَدْعُو ثُمَّ اسْتَأْخَرَ الْقَهْقَرَى حَتَّى جَاءَ الصَّفَّ فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى بِالنَّاسِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا بَالُكُمْ وَنَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ فَجَعَلْتُمْ تُصَفِّقُونَ ‏ ‏إِذَا نَابَ أَحَدَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏لِمَ رَفَعْتَ يَدَيْكَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ حِينَ أَشَرْتُ إِلَيْكَ قَالَ رَفَعْتُ يَدَيَّ لِأَنِّي حَمِدْتُ اللَّهَ عَلَى مَا رَأَيْتُ مِنْكَ وَلَمْ يَكُنْ يَنْبَغِي ‏ ‏لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديهالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول بعثت والساعة هكذا وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه

الراوي: سهل بن سعد الأنصاري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -واسمه عبد الله- سيىء الحفظ، ومحمد بن عبد الله بن مالك روى عنه اثنان وذكره البخاري في "تاريخه" ١/١٢٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٣٠٤، فلم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٣٦١. = ويشهد له حديث سعد بن أبي وقاص، وقد سلف برقم (١٤٨٤) ، وهو في "صحيح مسلم" (٥٨٢) . وحديث ابن مسعود السالف برقم (٣٦٦٠) . وحديث عدي بن عميرة السالف برقم (١٧٧٢٦) . وحديث وائل بن حجر السالف برقم (١٨٨٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول بعثت والساعة هكذا وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وانظر (٢٢٧٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال فيكم كتاب الله يتعلمه الأسود والأحمر والأبيض

الراوي: سهل بن سعد

حديث حسن، عبد الله بن لهيعة سيىء الحفظ وقد اضطرب فيه كما سلف بيانه عند حديث أنس بن مالك برقم (١٢٤٨٤) وأصح الطرق عنه حديث سهل هذا، فقد رواه عن ابن لهيعة على هذا الوجه عبد الله بن وهب، وروايته عنه صالحة مقبولة عند أهل العلم، ثم إنه قد تابعه عمرو بن الحارث المصري، وهو ثقة، لكن يبقى في الإسناد وفاء الحميري -وهو وفاء بن شريح- فقد روى عنه اثنان ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو مجهول الحال. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٦٩ من طريق حجاج بن محمد الأعور، وأبو داود (٨٣١) ، وابن حبان (٧٦٠) ، والبيهقي في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق في النكول يساقون إلى الجنة

الراوي: العباس بن سهل بن سعد الساعدي

إسناده ضعيف، الفضيل بن سليمان ليس بالقوي. حسين: هو ابن محمد المروذي. وأخرجه الطبراني (٥٧٣٣) من طريق عبد الله بن بزيع، عن الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. = = ويغني عن حديث سهل هذا حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٠١٣) وغيره رفعه: "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل"، وهو في "صحيح البخاري" (٣٠١٠) . ومثله حديث أبي أمامة السالف برقم (٢٢١٤٨) ، لكن إسناده ضعيف. قال السندي: "فأخذ الكرزين" بفتح الكاف أو كسرها: الفأس. "في النكول" أي: القيود، جمع نكل، ويجمع على أنكال، لأنها ينكل بها، أي: يمنع. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن كان الشؤم ففي المرأة والفرس والمسكن

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المنذر -وهو إسماعيل بن عمر الواسطي- فمن رجال مسلم. وهو مكرر (٢٢٨٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول سقيت رسول الله ﷺ بيدي من بضاعة

الراوي: محمد ابن أبي يحيى

إسناده ضعيف لجهالة أم محمد بن أبي يحيى، قال ابن التركماني في "الجوهر النقي" ١/٢٥٨: لم نعرف حال أمه ولا اسمها بعد الكشف التام، ولا ذكر لها في شيء من الكتب الستة. والفضيل بن سليمان ليس بذاك القوي، لكنه متابع. وأخرجه الدارقطني ١/٣٢ من طريق محمد بن زياد الزيادي، عن الفضيل بن سليمان، بهذا الإسناد. ولفظه: شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر بضاعة. وأخرجه الطحاوي "في شرح معاني الآثار" ١/١٢ من طريق حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن أبي يحيى، عن أمه قالت: دخلنا على سهل بن سعد في أربع نسوة، فقال: لو سقيتكم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح التسبيح للرجال والتصفيق للنساء؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح التسبيح للرجال والتصفيق للنساء باختصار؟

إسناده صحيح على شرطهما. عبد العزيز: هو ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبو حازم القاص: هو سلمة بن دينار. وانظر (٢٢٨٠١) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح التسبيح للرجال والتصفيق للنساء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ الْقَاصِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏...