حديث نبويالحديث 1020 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

الراويسهل بن سعد قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٧٢) ، وفي "الأوسط" (٧٣١٩) ، وفي "الصغير" (٩٠٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٦٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٣) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٨١٨) . وحديث عائشة سيرد برقم (٢٤٤١٥) ، وصححه ابن حبان (٥٥٦٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فجاء ذا بعود": لفظة "ذا" اسم إشارة، والمراد: أن العود الواحد، وإن كان حقيرا، لكن بالاجتماع صار كثيرا، فكذلك الذنب الصغير، وإن كان في ذاته كالعود الصغير، لكن بالاجتماع يصير كبيرا، وهذا يدل على قولهم: الإصرار على الصغيرة كبيرة، ويدل على أن الإصرار على نوع الصغيرة كالإصرار على واحد من النوع، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِيَّاكُمْ ‏ ‏وَمُحَقَّرَاتِ ‏ ‏الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ وَإِنَّ ‏ ‏مُحَقَّرَاتِ ‏ ‏الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهامالحديث السابقحديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح كسابقه. = وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٣٧) من طريق أنس بن عياض، به. وقد أورد هذا الحديث السيوطي في "الجامع الصغير" دون قوله: "مثلي ومثل الساعة كهاتين"، ورمز لحسنه، وأخطأ الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله فأورده في "ضعيف الجامع الصغير" (٥٢٥٦) . قوله: "ألاح بثوبه" أي: أشار إليهم به. "أتيتم أتيتم" أي: جاءكم العدو، جاءكم العدو

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة واستشهد به البخاري، وقد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩٧٦) و (٥٩٧٨) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٧٢) ، وعبد بن حميد (٤٥٠) ، والدارمي (١٣٦٥) ، والبخاري (١٢٠١) و (١٢١٨) و (١٢٣٤) و (٢٦٩٠) و (٢٦٩٣) ، ومسلم (٤٢١) (١٠٣) ، والنسائي ٢/٧٧-٧٩، وأبو يعلى (٧٥٤٥) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٦٢٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا

الراوي: أبي حازم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (١٥٥٦٢) عن وكيع عن سفيان الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأتيا النبي ﷺ فسألاه فقال هو مسجدي

الراوي: سهل بن سعد قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل ربيعة بن عثمان التيمي -وهو ابن ربيعة بن عبد الله بن الهدير المدني- فقد أخرج له مسلم حديثا واحدا، وروى له النسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/٣٧٠ و٣٧٢، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٠٠) ، وعبد بن حميد (٤٦٧) ، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص١٠، والطبري في "تفسيره" ١١/٢٨، وابن حبان (١٦٠٤) و (١٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٢٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

الراوي: سهل بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (٢٤٧) بسنده ومتنه. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٤٠١) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٤٤٩) ، وأبو يعلى (٧٥١٨) ، وابن حبان (٦٤٩٢) ، والبيهقي في "الدلائل" = ٦/٣٥١، والبغوي (٣٩٠٢) . وعند البيهقي والبغوي في إحدى روايتيه: حراء بدل أحد. وأورده البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٧٨ قال: وقال لنا أحمد وعلي: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل: ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

الراوي: سهل بن سعد قالا

هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٢) ، وأبو يعلى (٧٥١١) و (٧٥٥٢) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وابن حبان = (٣٥٠٦) والطبراني في "الكبير" (٥٨٨٠) و (٥٩٨١) و (٥٩٩٥/٢) ، والبيهقي ٤/٢٣٧ من طرق عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد. وسيأتي (٢٢٨٢٨) و (٢٢٨٤٦) و (٢٢٨٥٩) و (٢٢٨٧٠) من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٧٢) ، وفي "الأوسط" (٧٣١٩) ، وفي "الصغير" (٩٠٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٦٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٣) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٨١٨) . وحديث عائشة سيرد برقم (٢٤٤١٥) ، وصححه ابن حبان (٥٥٦٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد؟

شرح الحديث قوله: "فجاء ذا بعود": لفظة "ذا" اسم إشارة، والمراد: أن العود الواحد، وإن كان حقيرا، لكن بالاجتماع صار كثيرا، فكذلك الذنب الصغير، وإن كان في ذاته كالعود الصغير، لكن بالاجتماع يصير كبيرا، وهذا يدل على قولهم: الإصرار على الصغيرة كبيرة، ويدل على أن الإصرار على نوع الصغيرة...