حديث نبويالحديث 1019 من 1261

حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال

الراويسهل بن سعد قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سهل بن سعد قال: كان بين ناس من الأنصار شيء، فانطلق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم، فحضرت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر قد حضرت الصلاة وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هاهنا، فأؤذن وأقيم، فتقدم وتصلي قال: ما شئت فافعل. فتقدم أبو بكر فاستفتح الصلاة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصفح الناس بأبي بكر، فذهب أبو بكر يتنحى، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي: مكانك، فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، فلما قضى الصلاة قال: " يا أبا بكر ما منعك أن تثبت؟ " قال: ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: " فأنتم لم صفحتم؟ " قالوا: لنعلم أبا بكر. قال: " إن التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة واستشهد به البخاري، وقد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩٧٦) و (٥٩٧٨) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٧٢) ، وعبد بن حميد (٤٥٠) ، والدارمي (١٣٦٥) ، والبخاري (١٢٠١) و (١٢١٨) و (١٢٣٤) و (٢٦٩٠) و (٢٦٩٣) ، ومسلم (٤٢١) (١٠٣) ، والنسائي ٢/٧٧-٧٩، وأبو يعلى (٧٥٤٥) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٦٢٣) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأؤذن": صيغة المتكلم من التأذين.
"فتقدم": أصله تتقدم من التقدم.
"فصفح الناس": من التصفيح.
" أي: مكانك": - بالنصب - أي: الزم مكانك، أمره بذلك تكريما، لا إيجابا، فلذلك خالفه أبو بكر تأدبا معه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ نَاسٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏شَيْءٌ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَدْ حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَاهُنَا فَأُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ فَتَتَقَدَّمَ وَتُصَلِّيَ قَالَ مَا شِئْتَ فَافْعَلْ فَتَقَدَّمَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَاسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَفَّحَ ‏ ‏النَّاسُ ‏ ‏بِأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَذَهَبَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يَتَنَحَّى ‏ ‏فَأَوْمَأَ ‏ ‏إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيْ مَكَانَكَ فَتَأَخَّرَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ قَالَ مَا كَانَ ‏ ‏لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏أَنْ يَتَقَدَّمَ أَمَامَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَأَنْتُمْ لِمَ ‏ ‏صَفَّحْتُمْ ‏ ‏قَالُوا لِنُعْلِمَ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏التَّصْفِيحَ ‏ ‏لِلنِّسَاءِ وَالتَّسْبِيحَ لِلرِّجَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن وادالحديث السابقحديث فأتيا النبي ﷺ فسألاه فقال هو مسجدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٧٢) ، وفي "الأوسط" (٧٣١٩) ، وفي "الصغير" (٩٠٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٦٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٣) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٨١٨) . وحديث عائشة سيرد برقم (٢٤٤١٥) ، وصححه ابن حبان (٥٥٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فأتيا النبي ﷺ فسألاه فقال هو مسجدي

الراوي: سهل بن سعد قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل ربيعة بن عثمان التيمي -وهو ابن ربيعة بن عبد الله بن الهدير المدني- فقد أخرج له مسلم حديثا واحدا، وروى له النسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/٣٧٠ و٣٧٢، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٠٠) ، وعبد بن حميد (٤٦٧) ، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص١٠، والطبري في "تفسيره" ١١/٢٨، وابن حبان (١٦٠٤) و (١٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٢٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام

الراوي: سهل بن سعد قال

إسناده صحيح كسابقه. = وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٣٧) من طريق أنس بن عياض، به. وقد أورد هذا الحديث السيوطي في "الجامع الصغير" دون قوله: "مثلي ومثل الساعة كهاتين"، ورمز لحسنه، وأخطأ الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله فأورده في "ضعيف الجامع الصغير" (٥٢٥٦) . قوله: "ألاح بثوبه" أي: أشار إليهم به. "أتيتم أتيتم" أي: جاءكم العدو، جاءكم العدو

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

الراوي: سهل بن سعد قالا

هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٢) ، وأبو يعلى (٧٥١١) و (٧٥٥٢) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وابن حبان = (٣٥٠٦) والطبراني في "الكبير" (٥٨٨٠) و (٥٩٨١) و (٥٩٩٥/٢) ، والبيهقي ٤/٢٣٧ من طرق عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد. وسيأتي (٢٢٨٢٨) و (٢٢٨٤٦) و (٢٢٨٥٩) و (٢٢٨٧٠) من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا

الراوي: أبي حازم قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (١٥٥٦٢) عن وكيع عن سفيان الثوري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شهد النبي ﷺ في المتلاعنين فتلاعنا على عهد رسول الله ﷺ وأنا ابن خمس عشرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٤٦، وابن أبي شيبة ٤/٣٥١ و١٤/١٧٢-١٧٣، والبخاري (٦٨٥٤) و (٧١٦٥) ، وأبو داود (٢٢٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٥، والطبراني في "الكبير" (٥٦٨٧) و (٥٦٩١) ، والبيهقي ٧/٤٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولفظ ابن أبي شيبة في الموضع الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين، وقال: "حسابكما على الله"، ورواية البخاري الثانية مختصرة ولفظها: قال سعد: شهدت المتلاعنين، وأنا ابن خمس عشرة، فرق بينهما، وفي رواية الطبراني في الموضع الأول:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال؟

راوي الحديث هو سهل بن سعد قال.

ما معنى حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة واستشهد به البخاري، وقد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩٧٦) و (٥٩٧٨) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٧٢) ، وعبد بن حميد (٤٥٠) ، والدارمي (١٣٦٥) ، والبخاري (١٢٠١) و (١٢١٨) و (١٢٣٤) و (٢٦٩٠) و (٢٦٩٣) ، ومسلم (٤٢١) (١٠٣) ، والنسائي ٢/٧٧-٧٩، وأبو يعلى (٧٥٤٥) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٦٢٣) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله ﷺ قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال؟

شرح الحديث قوله: "فأؤذن": صيغة المتكلم من التأذين. "فتقدم": أصله تتقدم من التقدم. "فصفح الناس": من التصفيح. " أي: مكانك": - بالنصب - أي: الزم مكانك، أمره بذلك تكريما، لا إيجابا، فلذلك خالفه أبو بكر تأدبا معه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْمَسْ...