حديث نبويالحديث 974 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله

الراويعبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله، وما من رجل تعلم القرآن، ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: "وما من رجل تعلم القرآن، . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي الكوفي- ضعيف، وقد اضطرب في إسناده، وعيسى بن فائد مجهول، وروايته عن الصحابة مرسلة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي البصري. وسيأتي برقم (٢٢٧٨١) من طريق أبي عوانة عن يزيد بن أبي زياد. وسلف في "المسند" برقم (٢٢٤٥٦) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عيسى ابن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة مرفوعا. فانظر التعليق عليه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أجذم": أي: مقطوع الحجة، وقيل: أي: - خالي اليد عن الخير، وقيل: أي: مقطوع اليد، والمراد: أنه ذهبت أعضاؤه كلها؛ إذ ليست يد القارئ أولى من سائر أعضائه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيسَى بْنِ فَائِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏مَغْلُولًا ‏ ‏لَا يَفُكُّهُ مِنْهَا إِلَّا عَدْلُهُ وَمَا مِنْ رَجُلٍ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ ‏أَجْذَمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين بسم الله يشفيكالحديث السابقحديث أن النبي ﷺ قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين بسم الله يشفيك

الراوي: عبادة بن الصامت قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلمان الشامي تفرد بالرواية عنه عاصم -وهو ابن سليمان الأحول-، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول، لكنه قد توبع. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وثابت: هو ابن يزيد الأحول، وجنادة: هو ابن أبي أمية. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٤) من طريق عارم محمد بن الفضل، عن ثابت بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٠٩٠) من طريق فضيل بن سليمان، عن عاصم الأحول، به. وسيأتي برقم (٢٢٧٦٠) و (٢٢٧٦١) من طريق عمير بن هانئ، عن جنادة، ويأتي عندهما تتمة تخريجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة

الراوي: عبادة بن الصامت

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن المطلب -وهو ابن عبد الله ابن المطلب بن حنطب- لم يسمع من عبادة. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، وعمرو: هو ابن أبي عمرو مولى المطلب. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٤١٥٤) = والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص ٣١، وابن حبان (٢٧١) ، والحاكم ٤/٣٥٨-٣٥٩، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٨٨ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤١٥٣) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (١١٦) من طريق سليمان بن ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أن جبريل أتاه وهو يرعد فقال بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من حسد حاسد وكل عين واسم الله يشفيك

الراوي: عمير بن هانئ أنه

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن -وهو ابن ثابت ابن ثوبان-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم ٤/٤١٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٧ و١٠/٣١٤-٣١٥، وعبد بن حميد (١٨٧) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٢٠) ، وابن حبان (٩٥٣) و (٢٩٦٨) من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٢٧) من طريق عثمان بن سعيد الحمصي، والبزار (٢٦٨٤) من طريق عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن. ابن ثوبان، به. وانظر ما قبله، وما بعده.(…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة والطاعون شهادة والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة

الراوي: عبادة بن الصامت

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي المصبح -وهو المقرئي- فمن رجال أبي داود، وهو ثقة. أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد الزهري، وابن السمط: هو شرحبيل. وهو مكرر الحديث (١٧٧٩٧) ، وانظر (٢٢٦٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم

الراوي: عبادة بن الصامت قال

حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم (٢٢٧٢٦) . وأخرجه البيهقي ٦/٣١٥ من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. ولم يسق لفظه. وأخرجه مختصرا بقصة تنفيل الربع الدارمي (٢٤٨٢) و (٢٤٨٦) من طريق محمد بن عيينة، عن أبي إسحاق، به. وأخرجه مختصرا كذلك الشاشي (١١٧٣) من طريق معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن عياش، عن سليمان، عن مكحول، عن أبي أمامة، به. أسقط منه أبا سلام، وذكر مكحولا! وسلف الحديث مختصرا بقصة تنفيل الربع والثلث برقم (٢٢٧٢٦) ، وذكرنا هناك شاهدا لها. وانظر (٢٢٧٤٧) . ويشهد للحديث عم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه

الراوي: عبادة بن الصامت

صحيح لغيره دون قوله: "ويعرف لعالمنا"، وإسناد هذا الحديث رجاله ثقات إلا أن أبا قبيل -وهو حيي بن هانئ بن ناضر- لم يسمع من عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٢٨) ، والحاكم ١/١٢٢ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والطحاوي (١٣٢٨) عن يونس بن عبد الأعلى، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧١٨) ، والشاشي في "مسنده" (١٢٧٢) و (١٢٧٣) من طريق ابن لهيعة، عن أبي قبيل، به. ولم يذكر الشاشي في الموضع الأول قوله: "ويعرف لعالمنا". ويشهد له دون قوله: "ويعرف لعالمنا"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: "وما من رجل تعلم القرآن، . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي الكوفي- ضعيف، وقد اضطرب في إسناده، وعيسى بن فائد مجهول، وروايته عن الصحابة مرسلة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد العزيز بن مسلم: هو القسملي البصري. وسيأتي برقم (٢٢٧٨١) من طريق أبي عوانة عن يزيد بن أبي زياد. وسلف في "المسند" برقم (٢٢٤٥٦) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عيسى ابن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة مرفوعا. فانظر التعليق عليه.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله؟

شرح الحديث قوله: "أجذم": أي: مقطوع الحجة، وقيل: أي: - خالي اليد عن الخير، وقيل: أي: مقطوع اليد، والمراد: أنه ذهبت أعضاؤه كلها؛ إذ ليست يد القارئ أولى من سائر أعضائه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ‏...