حديث نبويالحديث 929 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه

الراويعبادة بن الصامت قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ثابت بن السمط تفرد بالرواية عنه ابن محيريز -وهو عبد الله- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه البزار (٢٦٨٩) ، والشاشي (١٣٠٨) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٨، وابن ماجه (٣٣٨٥) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٤/٣٢٢، والمزي في ترجمة سعد بن أوس من "التهذيب" ١٠/٢٥٨ من طريق عبيد الله بن موسى العبسي، عن سعد بن أوس، به. ووقع تح…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "باسم يسمونها":؛ أي: الخمر.
"إياه": أي: ذلك الاسم، أي: يغيرون الاسم أولا، ثم يغيرون الحكم بواسطته.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَنْسِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتِ بْنِ السِّمْطِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَسْتَحِلَّنَّ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِاسْمٍ يُسَمُّونَهَا إِيَّاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالى خير تحب أن ترجع إليكم إلا المقتولالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله تبارك وتعالى خير تحب أن ترجع إليكم إلا المقتول

الراوي: عبادة بن الصامت حدثهم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل سليمان بن موسى -وهو الأشدق- وباقي رجال الإسناد ثقات. روح: هو ابن عبادة. = والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٩٥٣٥) . وأخرجه بنحوه البزار (٢٧٠٧) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار أيضا (٢٧٠٦) من طريق أبي عاصم النبيل، عن ابن جريج، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٠١) ، وفي "الشاميين" (١٢١١) من طريق الهيثم بن حميد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى، به. وأخرجه النسائي ٦/٣٥-٣٦، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ١/٤٤ من طريق محمد بن عيسى بن قاسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة

الراوي: أنس بن عياض أبو ضمرة قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز تفرد بالرواية عنه عبد الرحمن بن حرملة -وهو الأسلمي- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وعبد الله بن عباد كذا جاء في نسخ "المسند"، وكذلك عند البزار، ووقع في مصادر التخريج: ابن عبادة، ونظنه الصواب، وهو مجهول، وعبادة بن الصامت كذا وقع في "المسند" وعند البزار أيضا، وجاء في مصادر التخريج عبادة غير منسوب، وجعله يعقوب بن سفيان وابن أبي عاصم وابن قانع: عبادة الزرقي، وقال موسى بن هارون -كما في "الإصابة" ٣/٦٢٨-: هو عبادة الزرقي، ومن زعم أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم على النار

الراوي: الصنابحي أنه قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمد- وقد توبع. الليث: هو ابن سعد، وابن محيريز: هو عبد الله، والصنابحي: هو عبد الرحمن بن عسيلة. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٧٩٩، وأبو عوانة (٢٦) ، والشاشي في "مسنده" (١٢١١) ، وابن حبان (٢٠٢) ، والطبراني في "الشاميين" (٢١٨٠) من طرق عن الليث، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد ابن خزيمة: محمد بن يحيى بن حبان وابن محيريز. وأخرجه عبد بن حميد (١٨٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٠٠ و٨٠٠-٨٠١، وأبو عوانة (٢٦) ، والطبراني في "الشاميين" (٢١٨٠) من طرق عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول أول ما خلق الله تبارك وتعالى القلم ثم قال له اكتب قال وما أكتب قال فاكتب ما يكون وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة

الراوي: يزيد بن أبي حبيب

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١٠٣) من طريق مروان بن محمد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. مقتصرا على المرفوع منه فقط. وانظر (٢٢٧٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة

الراوي: عبادة بن الصامت أنه

حديث حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر"، وهذا إسناد ضعيف، سعيد بن سلمة لين، وقد توبع، وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف، وعمر بن عبد الرحمن لم يرو عنه غير ابن عقيل، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو في عداد المجهولين، وذكره ابن حبان في "الثقات"! ولم يذكره الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ ابن حجر في "التعجيل" وهو من شرطهما. وشطر الحديث الأول سلف برقم (٢٢٦٦٧) . ولقوله: "من قامها إيمانا واحتسابا" شاهد من حديث أبي هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يقام لي إنما يقام لله تبارك وتعالى

الراوي: عبادة بن الصامت يقول

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن لهيعة، ولإبهام الراوي عن عبادة. الحارث بن يزيد: هو الحضرمي المصري، وعلي بن رباح: هو ابن قصير المصري. وانظر أحاديث الباب عند حديث أبي أمامة السالف برقم (٢٢١٨١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه؟

راوي الحديث هو عبادة بن الصامت قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ثابت بن السمط تفرد بالرواية عنه ابن محيريز -وهو عبد الله- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير، وأبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. وأخرجه البزار (٢٦٨٩) ، والشاشي (١٣٠٨) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٠٨، وابن ماجه (٣٣٨٥) ، وابن عبد البر في "الاستذكار" ٢٤/٣٢٢، والمزي في ترجمة سعد بن أوس من "التهذيب" ١٠/٢٥٨ من طريق عبيد الله بن موسى العبسي، عن سعد بن أوس، به. ووقع تح…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه؟

شرح الحديث قوله: "باسم يسمونها":؛ أي: الخمر. "إياه": أي: ذلك الاسم، أي: يغيرون الاسم أولا، ثم يغيرون الحكم بواسطته. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ الْكَاتِبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ يَحْيَى الْعَنْسِيِّ ‏ ‏ع...